Trotz allem

  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: читаю (список заголовков)
04:44 

Ирвин Дэвид Ялом - Психотерапевтические истории. Хроники исцеления (1974)

ЛГБТ итд.
Ирвин Д. Ялом, доктор медицины — известный практикующий психотерапевт и автор нескольких нашумевших книг, в числе которых — роман «Палач любви», ставший в США национальным бестселлером.

«Хроники исцеления» — весьма необычная книга. Это дневник сразу двоих людей — врача и пациентки. Две точки зрения на процесс, две личности в сложных, глубоких отношениях. И именно эти отношения, а не «магические» терапевтические приемы позволяют героине изменить свой взгляд на себя и на мир.

Психотерапия — тяжкий путь, который двум людям нужно пройти вдвоем. Путь, который делает нас ближе — в первую очередь к самим себе.


Среди блогов интересных людей, которых я читаю, есть программист-психотерапевт Дмитрий Смирнов, который однажды написал отзыв об этой книге. А мне нравится, что он советует, поэтому я потихоньку ставлю эти книги себе в очередь.

Если исходить из этой книги, то терапия - это и есть то самое "давайте поговорим об этом". Возможно, именно поэтому она мне и не нужна: я думаю, читаю, говорю и получаю обратную связь в достаточном объёме. Но я понимаю людей, которым удаётся прямо и честно изложить свои мысли только наедине с терапевтом (и иногда - только мысленно).

У пациента и терапевта совершенно разные впечатления от сеансов. Не будь послесловия, терапию можно было бы посчитать неудачной. Однако в послесловии доктор Ялом рассказывает, что он совершенно верно всё понял о Джинни, и описывает методики, которыми он пользовался в ходе лечения.

Я оставила тег "Джинни Элкин", так как Джинни тоже принадлежат права на эту книгу, хотя это и единственный текст, написанный под этим именем.

@темы: читаю, Ирвин Дэвид Ялом, Джинни Элкин

03:28 

Карл Эдвард Саган - Контакт (1985)

ЛГБТ итд.
Научно-фантастический роман известного американского астрофизика и популяризатора науки повествует о поисках внеземного разума.

Карл Саган мастерски соединил пронзительную драму с фантастической картиной звездных миров. Newsweek


Во время чтения я много раз мысленно возвращалась к "Атланту", расправившему плечи. Оба автора решили популяризовать свою идею при помощи художественной литературы. Оба грешат излишней описательностью, когда не могут естественным образом раскрыть героя.

Но в "Атланте" это тянется три книги (более-менее живой история становится во втором томе, когда у главной героини закручивается роман), а "Контакт" очень быстро избавляется от вводных частей и захватывает сюжетом.

Крупнейшая радиорадарная обсерватория на планете Земля находится в Аресибо и функционирует под управлением Корнеллского университета и Национального научного фонда США. Отражающая поверхность антенны диаметром 305 метров представляет собой сегмент сферы, лежащий в природной чашеобразной котловине в глубине острова Пуэрто-Рико. Она принимает радиоволны из глубин космоса, фокусируя их на высоко подвешенной подвижной антенне, которая кабелями связана с постом управления, где производится анализ сигнала. Когда телескоп используется в качестве передатчика радара, подвесная антенна посылает сигнал на тарелку, которая отражает его в космос. Обсерватория Аресибо использовалась как для поиска осмысленных сигналов космических цивилизаций, так и - всего однажды - для передачи сообщения в направлении далекого шарового звездного скопления М13, поэтому наша техническая готовность к участию в двусторонней межзвездной коммуникации должна быть очевидна, по крайней мере, для нас самих.
Карл Эдвард Саган — Космос


Именно в этой обсерватории работает Элли и пытается найти в сигналах из космоса хоть что-нибудь разумное. Ей, конечно, противостоят скептики, считающие, что тратить драгоценные часы работы шикарного радара на поиск внеземных цивилизаций - безрассудно и убыточно. И вдруг Земля получает сигнал...

3/4 книги я провела в ожидании катарсиса. Сюжет захватывает реалистичностью. Описанная Саганом реальность уже устарела, [из очевидного: дело близится к двухтысячному, но в книге до сих пор есть СССР], но даже это не влияет на реалистичность.

возможно, спойлеры

@музыка: Judas Priest - One For The Road

@темы: читаю, Карл Эдвард Саган

03:48 

Карл Эдвард Саган - Космос (1980 / 2008)

ЛГБТ итд.
Книга знаменитого американского астрофизика и популяризатора науки Карла Сагана рассказывает об эволюции Вселенной, формировании галактик и зарождении жизни и разума. Автор прослеживает пути познания Вселенной - от прозрений древних мыслителей через открытия Кеплера, Ньютона и Эйнштейна к современным космическим миссиям.

2008 - это год издания в русском переводе. На самом деле книга написана лет за тридцать до этого. Переводчик, насколько мог, исправил неточности. Сегодня 2016 год, и книга устарела ещё больше.

Но это не влияет на удовольствие, которое получаешь от Сагана. Читать его легко и увлекательно, все объяснения понятны для неспециалиста, а романтическое восприятие мира добавляет шарм. Книга про эволюцию Вселенной, но попутно автор рассказывает о четвёртом измерении и как его правильней себе представлять; о том, сможет ли человечество пережить период взросления; о том, как это прекрасно - что все мы созданы из звёздного вещества.

Карл Саган - один из прекраснейших популяризаторов науки. "Космос" был первой его книгой, которую я когда-то прочитала, и с тех пор советую всем.

@музыка: Юта - Одна

@темы: читаю, Карл Эдвард Саган

12:39 

Филипп Поль Александр Анри Буари - Паблик рилейшнз, или Стратегия доверия (2001)

ЛГБТ итд.
В своей книге Филипп Буари, крупнейший теоретик и практик паблик рилейшнз во Франции, анализирует развитие европейской доктрины паблик рилейшнз, подчеркивает специфику этой деятельности и ее отличия от смежных дисциплин. Уделяя особое внимание вопросам профессиональной этики, автор рассматривает различные аспекты работы в паблик рилейшнз и специфику отношений с персоналом, прессой, группами влияния и руководством. Книга предназначена для специалистов, работающих в сфере коммуникации, преподавателей и студентов соответствующих специальностей.

Чтение затрудняет витиеватый и декларативный стиль, но в целом очень хорошая книга. В основном про этику, которой определяется вся деятельность пиарщика. Главное, что нужно выделить - отличие пиара от пропаганды (и от рекламы). Пиар - это коммуникация, то есть двухсторонний, диалоговый процесс. Ни реклама, ни тем более пропаганда диалога не подразумевают. Это не значит, что я (рекламист) внезапно стала восхвалять пиар: просто нужно понимать, что у этих двух видов деятельности совершенно разные цели. Реклама - часть маркетинга, пиар - часть менеджмента.

А в чистом виде многим компаниям не нужен ни пиарщик, ни рекламист. Нужен человек-оркестр -_-

@темы: читаю, Филипп Поль Александр Анри Буари

14:10 

А. Н. Беззубов - Введение в литературное редактирование (1997)

ЛГБТ итд.
Учебного предмета под названием «Введение в литературное редактирование» не существует. Это не предмет, а угол зрения.

С этих слов начинается учебное пособие "Введение в литературное редактирование" авторства Беззубова А. Н. А ещё через один абзац, вступительный, появляется первое задание:

Задание 1. Перед вами фрагмент газетного текста из ежене­дельника «Аргументы и факты». В нем одна-единственная ошибка.
1. Найдите ее.
2. Попробуйте объяснить, как она возникла, как автор ее допустил.
3. Исправьте ее.
Обратите внимание: вам заданы три вопроса, на которые нужно дать три ответа.

«Впервые как штатная единица палач появился в Египте. Каз­ненный сам принимал яд. В средневековой Европе, в частности в Гер­мании, казнь осуществляли судьи, родственники убитых или самый мо­лодой супруг в общине. Позже к этой цели стали привлекаться преступ­ники. Узники, согласившиеся взять на себя роль палача, сами освобож­дались от казни. Одежда палача – черный плащ с красной каймой, жел­тый пояс. В Испании палачи могли жить только за городской чертой, их дом красили в красный цвет. Должность обычно наследовалась. Во французской семье Сансон с 1688 по 1847 г. палачами служили 7 поко­лений.»


Если вы нашли и исправили ошибку, то вы относитесь к лучшей половине студентов, если вы еще и объяснили ее происхождение – вам цены нет.


Ну как, нашли? Смогли ответить на все вопросы? Я перечитывала несколько раз. И... не нашла (:

читать дальше

Есть вещи, которые с 1997 года изменились, но главное - не заучить конкретные примеры из пособия, а понять суть: мастерство редактора заключается в том, чтобы различать: какой процесс закончился, и трансформация превратилась в узаконенную ошибку, а какой процесс еще идет, и деформация признается ошибкой. В целом "Введение в литературное редактирование" - интересное и познавательное учебное пособие, в котором кратко разобраны основные типы ошибок [очень разные]. Таков должен быть научный багаж квалифицированного литературного редактора. А редактировать, просто заглядывая в словари, может и дилетант.

Мне до редактора далеко.

@музыка: The Exploited - Law for the rich

@темы: А. Н. Беззубов, русский язык и культура речи, читаю

14:06 

Генри Каттнер, Кэтрин Люсиль Мур

ЛГБТ итд.
Генератор случайных числе сказал читать Каттнера, и я стала читать. Прочитала "Кладбищенских крыс" (1936) и "Механическое эго" (1952), после чего задумалась и пошла читать Википедию. Дело в том, что Каттнер мне понравился. Он довольно прост, но в чувстве юмора ему не откажешь.

Главное выяснилось просто: я вспомнила, что Каттнера мне посоветовали читать тогда, когда посоветовали читать о Хогбенах (а я по обыкновению скачала не только этот цикл, но и другие найденные книги). Но я так и не вспомнила, кто же мне посоветовал. Мя?

Википедия говорит, что "Кладбищенские крысы" первый рассказ Каттнера, но у меня на нём уже стоит соавторство Мур[, его жены]. Здорово, что Каттнеру, судя по Википедии, повезло с женой (как Кингу, хотя совсем по-другому, конечно).

Я рада, что это его первый рассказ, потому что он не ахти какой. Собственно, именно поэтому я удивилась (что, собственно, может в моей библиотеке делать такой средний писатель) и решила прочитать что-нибудь ещё (всегда есть вероятность, что плох не писатель, а переводчик; к тому же "Кладбищенские крысы" - это очень маленький рассказ). Но неплохой! Очень готический, как и положено любителю Лавкрафта.

"Механическое эго" намного лучше и в целом намного веселее. Хотя по мне, всё равно легкомысленно (я же такое не люблю).

Заинтересовало, что роман Каттнера «Тёмный мир» (The Dark World) вдохновил Роджера Желязны, по его собственному признанию, на написание серии романов «Хроники Амбера».

Я уже начала читать совсем другого писателя, но в целом Каттнер заслужил остаться в моей библиотеке и ждать следующего шанса.

@темы: читаю, Кэтрин Люсиль Мур, Генри Каттнер

04:11 

Стивен Эдвин Кинг - Как писать книги (2000)

ЛГБТ итд.
Предисловие первое: В начале девяностых (может быть, где-то в девяносто втором, но хорошее время трудно вспомнить точно) я вступил в рок-группу, состоящую в основном из писателей. [...] Делаем мы это ради музыки, но и ради компании тоже. Нам друг с другом хорошо, и у нас есть шанс поговорить иногда о настоящей работе, ежедневной работе, которую нам всегда советуют не бросать. Мы - писатели и потому никогда не спрашиваем друг у друга, где мы берём идеи. Мы знаем, что не знаем.

Однажды вечером мы ели китайскую еду перед концертом в Майами-Бич, и я спросил Эми, есть ли вопрос, который ей никогда не задавали на вечерах вопросов и ответов, случающихся после выступления практически любого писателя. Вопрос, на который никогда не найти ответа, когда стоишь перед группой фэнов, поражённых видом живого автора, и делаешь вид, что ты даже штаны надеваешь не так, как это делают обыкновенные люди. Эми помолчала, очень тщательно обдумывая, и потом сказала: "Никто никогда не спрашивал о языке".

За этот ответ я у неё навечно в долгу. Я уже год вертел в голове мысль написать книгу о писательстве, но каждый раз отступал, потому что не понимал своих мотивов. С чего бы это мне хотеть написать книгу о писательстве? С чего я взял, что у меня есть что сказать?

Очевидный ответ: потому что веловек, который столько книг продал, наверняка может что-то стоящее сказать о том, как их пишут. Но очевидный ответ не всегда верный. Полковник Сандерс продал чёртову уйму жареных цеплят, но не думаю, что каждый мечтает узнать, как он это делает. Если уж мне хватает самонадеянности рассказывать людям, как писать книги, видимо, на то должна быть более веская причина, чем мой успех у публики. Другими словами, я не хотел писать книгу, даже такую короткую, если потом чувствовал бы себя либо литературной пустышкой, либо трансцендентальным кретином. Таких книг - и таких писателей - сегодня на рынке и без меня полно. Так что спасибо.

Но Эми была права: о языке никто никогда не спрашивает. Спрашивают Де Лилло, Апдайков и Стайронов, но не авторов популярных романов. Хотя многие из нас, пролетариев, тоже пекутся о языке - в меру своих скромных сил, и страстно пекутся об искусстве и ремесле рассказчика историй на бумаге. Дальше следует попытка кратко и просто записать, как я пришёл к ремеслу, что я теперь о нём знаю и как это делается. Я говорю о ежедневной работе; о языке.


Я уже читала эту книгу дважды: как читатель Кинга и как писатель рассказов [в стол]. А сейчас третий раз - как копирайтер [который зарабатывает тем, что пишет]. Это больше книга для мотивации, чем практическое руководство: Кинг рассказывает о своём детстве, о том, что ему нравилось или не нравилось, что он делает сейчас и как он справляется с окружающими событиями. Попутно даёт советы о стиле, ссылается на полезные для писателей книги и выводит правила, чтобы хорошо писать: пиши много и читай тоже много; делай это грамотно; делай это не ради денег. И ещё несколько практических правил :)

Все три раза читала с большим удовольствием, фыркала и даже хохотала над некоторыми кусками, как в первый раз. Особенно понравилось, как он говорит о жене. И о матери, и о брате, и вообще о родственниках, но о жене он говорит больше всего.

@темы: читаю, Стивен Эдвин Кинг

14:17 

Айн Рэнд - Показания перед Комиссией по расследованию антиамериканской деятельности

ЛГБТ итд.
20 октября 1947 года Комиссия по расследованию антиамериканской деятельности при Палате представителей Конгресса США (создана в 1934 году с целью разоблачения людей, сочувствующих коммунизму и попагандирующих его идеи; во время войны практически не функционировала) начала публичные слушания в Вашингтоне об антиамериканской деятельности в Голливуде.

Было заслушано свыше 40 ведущих деятелей Голливуда. Статус Комиссии носил внесудебный характер. Человек, представший перед ней, сам должен был доказывать свою невиновность. Никаких обвиняемых не было - все именовались свидетелями. Предполагалось заслушать 24 "дружественных" и 19 "недружественных" свидетелей (из последних были допрошены всего 11, а 10 человек отказались отвечать на вопросы).

Одним из "дружественных" была писательница Айн Рэнд (Алиса Розенбаум, 1905-1982). В этом файле приведены её показания, касающиеся фильма "Песнь о России", попавшего под обвинение (подробнее о фильме, режиссёре и др. см.: Эрнст Нехамкин, "Созвездие Льва").

Эти показания стали первым публичным антикоммунистическим выступлением Айн Рэнд, впоследствии ставшей признанным пророком антисоциализма и антикоммунизма в США и оказавшей своими книгами сильнейшее влияние на американский (да и не только) истеблишмент.



Я не буду рассказывать свои впечатления, но мне хотелось бы вот чего. Прочитайте небольшое описание фильма по ссылке из аннотации (о фильме там не очень много, больше речь о другом). Прочитайте показания Рэнд, это тоже очень короткое чтение.

Я не берусь однозначно утверждать, что является или не является пропагандой и в каких случаях её можно, а в каких нельзя её вести. Но я знаю, что большинство вас тут - из России, и поэтому вы сможете посмотреть на описание этого фильма совершенно другим взглядом, чем если бы вы были гражданами США. И историю России вы тоже знаете, хотя бы в общих чертах. Поэтому у вас будет собственное восприятие того, как относиться к словам Рэнд.

Когда я описывала, что я думаю о трилогии "Атлант расправил плечи", я уже цитировала Бориса Викторовича Савинкова:

Эмиграция живет испугом - воспоминанием о расстрелах и нищете. Испуг - советчик плохой. Как забыть о революционном развале? Как поверить в государственное строительство рабочего класса, в строительство без на мель выброшенной буржуазии? Ведь, по эмигрантскому мнению, восстанавливать государство значит вернуться к капитализму...


В показаниях Рэнд перед комиссией я вижу это более явно, чем где бы то ни было ещё.

Вы можете со мной не согласиться в оценке фильма. Но я очень вас прошу, когда будете оценивать что-то на предмет "пропаганда или не пропаганда", не делайте, как Рэнд. Она делает это очень предвзято (и как-то чрезмерно патетически).

@музыка: Radio Чача - Песенка артистов

@темы: читаю, Айн Рэнд

17:13 

Суад - Сожжённая заживо (2007)

ЛГБТ итд.
Эта книга, переведенная на многие языки, представляет собой исповедь женщины с уникальной и трагической судьбой. В семнадцать лет за «преступление против чести семьи» она была приговорена к смерти самыми близкими ей людьми. О ее чудесном спасении, о людях, которые пришли ей на помощь, – эта документальная повесть, ставшая мировым бестселлером.

Есть мнение, что события, произошедшие с Суад, - вымысел. Возможно, ненамеренный, а как реакция на травму. Однако известно, что преступление против чести - реально существующая вещь во многих "традиционных" деревнях, и тогда книгу можно рассматривать, как художественную, но обращающую внимание на настоящую проблему в некоторых обществах

Есть мнение, что книга написана, чтобы вызвать ненависть к мусульманам или хотя бы для того, чтобы потешить феминисток. Я вообще была очень удивлена многим рецензиям (например, на livelib.ru). Люди оказались неспособны понять, что жертва, описывающая вытесненные воспоминания, может вспомнить их бессвязно (отсюда противоречивость изложения, в которой упрекают Суад). Или неспособны понять, что "переехать в более благополучный мир" не означает сразу стать более благополучным человеком (автор рецензии ехидно говорил, что Суад, даже после того, как её забрали из её деревни, всё равно осталась способна только к примитивному труду и всё равно смотрит на мужчин как на божества). Обвиняют в пропаганде, в лицемерии, в желании навязать всем одну культуру, в желании угодить феминистскому тренду... в чём только не обвиняют.

Я не уверена, что можно говорить о ненависти к мусульманам, так как (по словам самой Суад), хоть её и учили молиться (и это было необходимо делать хотя бы дважды в день), она не знала о существовании Корана.
Я считаю, что в положении Суад может оказаться любой человек, если он живёт в обществе, в котором традиции давлеют над личностью. Потому что традиции - это правила и ритуалы, а личность не описывается сводом правил, и всегда будет выходить за рамки, в меньшей или большей степени.
Признание того факта, что общество (в том числе и наше) патриархально, не означает ненависти к мужчинам (мужчинам при этом тоже может быть неприятно жить, хоть и намного менее травмоопасно, чем женщинам). Желание искоренить насилие вряд ли можно осуждать, как "желание навязать одну культуру". Можно, но лично для меня недопустимо.

Суад родилась в 1957 или 1958 году, и мне хочется надеяться, что ситуация в её деревне (и в других местах) меняется.

@темы: читаю, Суад

15:31 

На пути принятия (2015), под ред. Юрия Максимова

ЛГБТ итд.
Перед вами сборник статей различных богословов, которые излагают различные точки зрения на квир-собщество, а также на те места Библии, которые используются для осуждения гомосексуальности и трансгендерности. Эта книга обращена к людям, независимо от происхождения, общественного положения и вероисповедания.

Я атеист, но это не мешает мне изучать разные точки зрения на бога. Если бы я была верующей, мне, в силу личностных особенностей, тоже ничего не помешало бы. Если Бог действительно непозноваем, как кто-то может утверждать, что знает истину о нём? Значит, Бог нуждается в постоянном изучении. Нельзя один раз постичь Бога, нужно шаг за шагом приближаться к его истинному пониманию. В том числе через непредвзятый диалог (в том числе внутренний диалог) с другими точками зрения.

Размышление пастора

Библия и гомосексуальность

Каково это: быть геем и любить Бога

Камин-аут как исцеление

Трансгендерность

Квир-богословие и квир-прочтение Библии

Проблематика "полового" вопроса в квир-богословии

Христианская гомофобия. Четыре богословских дискурса

@темы: читаю

17:01 

Аркадий Натанович и Борис Натанович Стругацкие — Гадкие лебеди (1967)

ЛГБТ итд.
Давным-давно, много лет назад, когда товарищ Мессир Архимаг Игнациус Коппер только-только ушёл в армию, он однажды позвонил мне оттуда и стал восторженно убеждать прочитать повесть Стругацких "Гадкие лебеди", которую он вотпрямщас закончил читать, после чего находится в полном восторге и убеждён, что мне понравится.

Я честно пообещала поставить повесть в очередь на прочтение и честно поставила. "Очередь на прочтение" - это не жёсткая вещь, не настоящая _очередь_, её могут сдвигать более актуальные или более нужные книги. Собственно, добралась только в этом месяце и признаю, что да, мне понравилось.

Главный герой — популярный писатель Виктор Ба́нев, ветеран прошедшей войны, средних лет, любитель выпить и покутить, уезжает из столицы, опасаясь возможных репрессий после того как непочтительно повел себя на встрече с правителем — господином Президентом. Он приезжает в провинциальный город, в котором провёл своё детство, где живут его бывшая жена Лола и их дочь-подросток Ирма, и где уже несколько лет постоянно идёт дождь.

Из повести нельзя вывести какой-то определённый моральный урок. Главный герой был оторван от событий города уже давно и понятия не имел, что там происходит, - и когда он оказывается почему-то вовлечённым в события, ему трудно принять чью-либо сторону. Он пытается разобраться.

Несмотря на то, что без дополнительного гугления трудно понять, о чём эта повесть, она очень хороша. Её главное достоинство - погружение в атмосферу.

Особенно мне понравилась игра слов. Гадкий утёнок, конечно, не был утёнком вообще, он был лебедем. Но он жил среди прекрасных утят. Банева однажды (больше никаких объяснений или отсылок к названию нет, его нужно домыслить самостоятельно) называют "прекрасным утёнком", как бы намекая ему, что в лебедя он не вырастет.
Но "лебеди", показанные в книге, не особенно прекрасны с точки зрения утят. Они жестоки и бесчеловечны, и если это будущее, то не очень хочется быть его частью. Это лебеди, но они гадкие.

Позже повесть влючили в роман "Хромая судьба", надо, пожалуй, прочитать его тоже.

@темы: читаю, Борис Натанович Стругацкий, Аркадий Натанович Стругацкий

15:37 

Мартин Линдстром - Buyology (2008)

ЛГБТ итд.
"Buyology: Увлекательное путешествие в мозг современного потребителя". Жаль, что русское название не передаёт ритмики английского: "Truth and Lies about why we buy".

Бюджет экспериментальных исследований, положенных в основу этой книги, составил более 7 000 000 долларов. Основываясь на широкомасштабном исследовании в области нейромаркетинга, Мартин Линдстром открывает неожиданную правду о том, что привлекает внимание покупателей и заставляет их расстаться со своими деньгами. Если вы хотите узнать, насколько важны логотипы брендов и эффективна реклама, воздействующая на подсознание; как основные мировые религии влияют на покупательское поведение; какой эффект на самом деле производят ограничения и предупреждения о вреде здоровью и оправдан ли сексуальный подтекст в рекламе, - внимательно прочитайте эту книгу. Вы удивитесь тому, как много из того, что, как вам казалось, вы знали наверняка относительно принятия решений о покупке, окажется в корне неверным. Эта книга будет полезна не только профессиональным маркетологам, она непременно заинтересует всех, кто хоть раз попадал в сети рекламистов, пытающихся завоевать нашу лояльность, наши деньги и наш ум.

Аннотация выглядела, будто передо мной какой-то очередной гуру маркетинга, излагающий прописные истины. Не думала, что могу поставить такой книге высокую оценку, но всё выяснилось в послесловии от автора [уже после прочтения], где он говорит, что собирался написать книгу со скучными научными выкладками, но партнёры-помощники убедили его в том, что книга будет интересна не только специалистам. На выходе получилось лёгкое и увлекательное изложение очень дорогостоящего исследования по сканированию мозга самых разных людей. Поскольку мозг состоит из отделов, которые выполняют различные когнитивные функции, с помощью ТКАЭМ [топогорафического картирования электрической активности мозга] можно определить, какие из них (возбуждение, провление интереса и т. д.) реагируют на различные раздражители.

Линдстром поставил много гипотез, которые кому-то могут показаться "очевидными". Но его огромная заслуга в том, что он все эти свои гипотезы решил исследовать - и исследовал.
Для специалистов данные книги уже давно являются общеизвестными (всё-таки 2008 год), но читать интересно в любом случае.

@темы: читаю, Мартин Линдстром

16:44 

Стивен Джуан - Странности нашего секса (2009)

ЛГБТ итд.
Доктор Стивен Джуан – ученый, преподаватель, журналист и антрополог. В новой книге «Странности нашего секса» он с присущим ему талантом рассказывает о человеческой сексуальности. Особое внимание Джуана на этот раз привлекли именно «странности», точнее отклонения от принятых в обществе правил сексуального поведения. Он называет и подробно рассказывает обо всех 113 парафилиях (так по науке называются эти самые «крайности»), присущих «человеку разумному».

И вовсе даже не подробно рассказывает, а просто перечисляет (: Можно найти многое, присущее лично себе. Он, конечно, о каждой парафилии говорит, упоминая крайние случаи (например, "не могу достичь оргазма, если меня не связывают"), но если что-то проявляется в лёгкой форме, парафилией от этого оно быть не перестаёт.

Книга чем-то напомнила "1001 вопрос про это" Владимира Владимировича Шахиджаняна: тоже лёгкая книга про секс, насыщенная афоризмами, цитатами и шутками (например, статья про электрофилию - возбуждение от электрических разрядов - начинается со слов: "От этой парафилии можно испытать настоящий шок!").

В целом очень милая книга, можно на досуге и позаглядывать в неё, наряду с другими справочниками. И на полке поставить, чтобы дети могли потом прочитать, когда будут заниматься своим самообразованием. Я серьёзно говорю про детей: чтение очень лёгкое и весёлое, ни одну парафилию автор не оскорбляет, а о запрещённых законом или моралью всегда предупреждает (и иногда советует обратиться к психологу, если вдруг заметите, что не можете себя сдержать).

Насмешило, что в самом-самом начале, в благодарностях, Джуан говорит: "Нельзя не отметить добрым словом работу иллюстратора Рода Клемента, благодаря которому книга "Странности секса" так привлекательно смотрится на полке". И всё бы ничего, но обложка, которую видела я, выглядит так:

изображение


- а это не совсем то, что я называю "так привлекательно".

@темы: читаю, Стивен Джуан

16:04 

Рэйда Линн - В протесте (2014)

ЛГБТ итд.
Сейчас, когда в России собираются принять закон об уголовной ответственности за участие в протестах, мне кажется особенно важным попытаться (ну хотя бы попытаться!) показать людям другую точку зрения. Рассказать о протесте от лица человека, который активно участвовал в протестных акциях последние три года и который совсем скоро будет называться "уголовником". Честно сказать, я никогда не думал, что однажды окажусь в одном ряду с ворами и наркоторговцами и что моя "статья" окажется "увесистее", чем у них.

Для нас с вами сейчас уже 2016й год, и происходящее в 2013м воспринимается довольно далёким. С тех пор произошло уже много внутри- и внешнеполитических событий, и теперь можно обсуждать протесты тех лет без острой эмоциональной вовлечённости.

"Знаете, я очень жду каких-то перемен".

О том, стоит ли присоединяться к протестному движению, если в нём участвуют националисты, Ксения Собчак и другие неприятные тебе люди. О патриотах, которые говорят, что оппозиционеры очерняют окружающую действительность,, и о том, можно ли её очернить. О том, насколько серьёзным преступлением будет бросить в сотрудника полиции лимон. О том, кого и как садят в автозаки. О том, как в роли "редких сумасшедших" оказываются лично знакомые люди, собственные учителя, соседи и другие милейшие во всех отношениях люди, во всех отношениях... кроме одного. Обо всём этом и ещё о многом и рассуждает Рэйда Линн, и я искренне советую прочитать обо всём. Можно не соглашаться, но нужно знать.

@темы: Рэйда Линн, читаю

16:27 

Михаил Афанасьевич Булгаков - Собачье сердце (Чудовищная история) (1925)

ЛГБТ итд.
Светило мировой науки, профессор Филипп Филиппович спасает от смерти бездомного пса Шарика, чтобы провести на нём эксперимент по выявлению функций гипофиза. Вопреки ожиданиям, выясняется: гипофиз даёт не ожидаемое учёным омоложение, а полное очеловечивание. В поведении Шарика вскоре проявляются черты донора, трусливого пьяницы и хулигана Клима Чугункина. «Новая человеческая единица» ставит квартиру профессора на уши, проявляя самые порочные стороны людской натуры. В то же время социалистическая действительность с охотой принимает Полиграфа Полиграфовича Шарикова, лишь способствуя его деградации и потакая порочной натуре.

Никогда раньше я не читала эту повесть (и фильм тоже не смотрела), и сюжет был для меня полной неожиданностью.

изображение


Помню, однажды я в сообществе "Книгомания" написала, что я думаю о "Грозовом перевале" (это совершенная нудятина, которую не стоит читать), и комментарии были забавны! возможно, сейчас будет ещё хуже.

Итак, я признаю хороший язык писателя (стиль которого до сих пор не устарел и, вполне возможно, не устареет ещё много веков).

Я признаю, что политическая сатира действительно хорошая. Сравнение негодного, необразованного, невоспитанного человека с беспородным псом, прижившимся на всём готовом в господском доме, - шикарный образ, и очень элегантно поданный.

Но актуальность сатиры сегодня полностью потеряна: это не сатира на плохих людей, которые прикрываются большевизмом, - нет, это сатира именно на большевиков (среди которых так удобно строить карьеру плохим людям).

Будь это сатира на плохих людей _вообще_, можно было бы мысленно заменять большевиков на кого-нибудь другого. Например, на хамов. Хамы, конечно, всё ещё есть. Но повествование настолько встроено в свою реальность, что так уж просто заменять уже не получится: слишком много бытовых расхождений. Сегодня все события развивались бы уже совсем иначе. "Собачье сердце" написано только про "здесь-и-сейчас", и срок годности повести закончился.

Таким образом, главное достоинство повести - политическая составляющая - мне, в современном мире, ни к чему.

Фантастическая составляющая антинаучна и художественной ценностью для меня не обладает. Впрочем, она и в самой повести нужна не для художественной ценности, а для помощи хорошей сатире.
В детстве бы прокатило, но сейчас я такое читать не хочу. Я уже прочитала в жизни много шлака и поэтому очень требовательна к тому, что я читаю.

"Собачье сердце" я прочитала, чтобы восполнить пробел школьных знаний. Удивлена, что многие люди превозносят повесть (и не в школе, а вообще), как что-то гениальное, что должен прочитать каждый. Интересно, это по привычке или всё-таки кто-нибудь может рассказать мне причины?

Прочитать-то можно, но только в качестве развлечения, на досуге, а катарсис "Собачье сердце" принести мне уже не может, потому что для катарсиса нужно быть не просто любопытной историей из прошлого, а чем-то, задевающим сегодня.

@музыка: ДДТ - У тебя есть сын

@темы: читаю, Михаил Афанасьевич Булгаков

15:09 

Линор Горалик - Полая женщина. Мир Барби изнутри и снаружи (2005)

ЛГБТ итд.
С первых дней своего существования Барби стала восприниматься как социокультурный феномен. В её игрушечном мире нашли отражение такие проблемы реального общества, как эмансипация, семейные отношения, сексуальные нормы, карьера, политкорректность и многие другие. В ходе жарких споров сторонники и противники куклы, сами того не замечая, создали целую мифологию Барби. В книге исследуется не только история самой куклы, но и особенности её восприятия обществом. Линор Горалик показывает, как за сорок с лишним лет Барби стала по сути зеркалом западной цивилизации. Столько полное и обстоятельное исследование феномена Барби выходит на русском языке впервые.

Очень интересное исследование Барби, как культурного феномена. Несмотря на спекулятивность, очень даже приятная книга. По большей части я согласна с автором, расхождения во мнениях у нас начинаются только в субъективной оценке (например, мне не кажется, первые версии Барби не кажутся мне великовозрастными, а современная Барби не кажется мне подростком)

Основная мысль книги заключается в том, что в мире пластиковых девушек, призванных быть ролевыми моделями для нескольких поколений подростков, нет ролевых моделей. Всё, что мы [взрослые] думаем о Барби, - это отражение нашей собственной картины мира. Этого нет лично в Барби, это не пытался в неё заложить производитель и тем более этого нет в головах у детей. А вся книга - это, конечно, не серьёзное исследование, но довольно любопытный обзор того, Что же в мире думают о Барби.

изображение


Маттел я после прочтения очень сочувствую.
Мне очень не хватало иллюстраций на каждую упомянутую в книге куклу, приходилось гуглить.

@музыка: ДДТ - Новая жизнь

@темы: Линор Горалик, читаю

14:41 

Джек Лондон - Смок Беллью

ЛГБТ итд.
История превращения сан-францисского литератора и художника в золотоискателя, история настоящей дружбы и любви рассказанная легко, занимательно и с чувством юмора.

Джек Лондон снова в хорошо известной среде искателей приключений, но суровая действительность уступает здесь место идеализированным, увлекательным, порой опасным, но всегда счастливо оканчивающимся приключениям.


Пожалуй, да, очень идеализированные и лёгкие истории, подходящие для подросткового чтения.

Очень романтизируется жизнь "настоящего мужчины", не изнеженного, а "вскормленного медвежьим мясом", не боящегося работы, физических трудностей и вообще тяжёлой жизни. Идеал женщины абсолютно соответствует: самая прекрасная женщина должна быть не слабее.

Я не разделяю презрения к городским "изнеженным" жителям, потому что нет необходимости терпеть страдания и лишения ради самих страданий и лишений. У каждого свои приоритеты, и вроде бы нет ничего плохого, если кто-то ставит себе целью доказать что-то самому себе и окружающим (в "Смоке Беллью" так и произошло), но я не разделяю мнения, что только физическая сила показывает настоящего человека.

@темы: читаю, Джек Лондон

15:31 

Жан-Мари Дрю - Ломая стереотипы (1995)

ЛГБТ итд.
Перед вами поистине революционная книга, которая с момента появления в 1995 г. буквально взорвала мир рекламы, заставив по-новому взглянуть на этот бизнес. Ее автор, французский ученый Жан-Мари Дрю, ставший всемирно известным и почитаемым классиком рекламного дела, сумел не только наглядно продемонстрировать наиболее устойчивые `штампы` массового сознания, но и показал, как, разрушив их, добиться успеха, обойти конкурентов, занять свою нишу на рынке.

Переведенная на многие языки, `Ломая стереотипы` - это библия не только для рекламистов, предпринимателей, маркетологов, журналистов, но и для всех тех, кто не боится мыслить творчески, самосовершенствоваться, раздвигать рамки своего сознания. Мы уверены, что и российский читатель найдет эту книгу полезной и занимательной, а новаторские идеи Ж.-М.Дрю достойными самого пристального внимания и изучения.


Написана она в 1995, поэтому ставлю 1995, несмотря на то, что в нашей стране она была переведена лет через 5.

В книге много примеров, но это не учебник, тут нет технологии, Как можно сломать стереотип или Как придумать разрывную концепцию. Фактически, эта книга - хвалебная песнь методу Разрыва (примерно как "Бизнес в стиле фанк" - это хвалебная песнь превосходству творческого сознания над тупым исполнением). Вся книга посвящена одной идее.

Идея правильная, но читать книгу было совершенно не обязательно, потому что идея уже давно разошлась - нет, не то чтобы в массы - но разошлась.


Предисловие к книге - феерическое, чуть не демотивировало меня читать.

Проводником какой идеи является бренд продовольственных товаров "Моя семья"? Каннибализм в чистом виде. Причем к поеданию предлагается не "сердце врага", как у каннибалистически настроенных аборигенов диких островов, а самые что ни на есть близкие люди Недалеко ушла реклама "Любимого сада", в которой не просто многократно и с раздражающей назойливостью повторяется рефрен "любимый, любимые", но еще и фиксируется точный ассоциативный ряд между любимыми родственниками и напитком с блеклой упаковкой. Что-то из этого надо съесть, только после просмотра ролика забываешь, чем тебя уговаривали полакомиться - яблоком, соком, дедушкой или внуками. Недалеко ушла от него и "Долька" - "так мы называем самых любимых", поэтому и предлагаем употребить их незамедлительно. Замечательный сок "Я" предлагает питаться не только родственниками, но и, наконец, заняться самоедством...


Задорновщина какая-то. Вспомнилось, как Сергей Геннадьевич Пронин возмущался "ненужным юзабилити", из-за которого ему казалось, что его сок уже кто-то пил. Предисловие написала Лолита Волкова, заведующая редакцией экономической литературы Издательского дома «Питер» (она подписалась), и я простила ей её дремучесть, потому что понадеялась, что пятнадцать лет назад всё вышеизложенное выглядело умнее, а сейчас она больше такого не пишет.

@темы: Жан-Мари Дрю, читаю

15:33 

Арнхильд Лаувенг - Завтра я всегда бывала львом (2005)

ЛГБТ итд.
Арнхильд Лаувенг родилась в 1972 году. Кандидат психологических наук, практикующий клинический психолог. В семнадцатилетнем возрасте была направлена в психиатрическую лечебницу с диагнозом шизофрения. Последующие десять лет ее жизни - череда добровольных и принудительных госпитализаций. Последний раз она была госпитализирована в возрасте 26 лет. Арнхильд полностью победила шизофрению и сегодня имеет возможность говорить о болезни и как профессиональный психолог и как бывший пациент. Она погружает нас в мир голосов и галлюцинаций, где ее преследует армия крыс, а волки с горящими желтыми глазами оскаливают слюнявые пасти. Она раскрывает внутреннюю логику и смысл ошибочных восприятий и симптомов. В этой книге хроника ее борьбы с болезнью.

Пациентка Арнхильд рассказывает о своем опыте, о попытках врачей найти с ней контакт и о своих переживаниях, о поддержке близких, вопреки всему не терявших надежды. Психолог Арнхильд анализирует методы, к которым прибегали врачи, и объясняет их успех или неудачу. Уникальный опыт излечившегося человека, описание болезни «изнутри» представляет огромный интерес для психиатров, психологов, больных людей и их родственников, для самого широкого читателя. Художественная манера изложения, проникновенность, с которой написана книга, делает чтение захватывающим. Это потрясающая история победы, в которую мало кто верил.


Опыт Арнхильд субъективен, то есть нельзя сказать, что в книге есть какой-то рецепт излечения. Но основная мысль повествования: люди, которым диагностировали шизофрению, - это такие же люди, как те, кому её не_диагностировали. Далеко не все их поступки объясняются диагнозом. Кроме болезни, у них есть эмоции, интересы и вообще всё, что есть у остальных людей, и их эмоции и интересы совершенно не обязательно вызваны только диагнозом. Шизофрения вовсе не лишает человека его личности.

Лаувенг рассказывает о стигматизации психически больных людей и о трудностях социализации (которые только способствуют отдалению).
Лично мне, чтобы заинтересоваться, хватило одной фразы, а теперь мне кажется, что мне не хватит слов, чтобы описать, почему я считаю книгу ценной.

Если вам не хватило, можете прочитать интервью с автором "10 лет шизофрении".

изображение


То, что я сейчас здорова, не значит, что я не была на грани разумного (так же, как то, что я сейчас жива, не означает, что не была по-настоящему близка к самоубийству), хотя мне, конечно же, не доставляет радости об этом говорить.

@темы: читаю, Арнхильд Лаувенг

06:22 

Смеющаяся НЕреволюция: движение протеста и медиа (мифы, язык, символы) (2013)

ЛГБТ итд.
Под редакцией Анны Григорьевны Качкаевой.

Протестное движение, сопровождавшее выборы в Государственную Думу (в декабре 2011-го) и президентские выборы (в марте 2012-го), чаще всего интерпретировалось официальными лицами как провокация со стороны каких-то внешних и внутренних сил. «Креативный класс», «сетевые хомячки», «бандерлоги», «рассерженные горожане», «новая интеллигенция» появились как будто ниоткуда. Действительно, среди персон и персонажей телевизионного информационного поля 2000-х годов их не было. Это не раз подтверждал контент-анализ телевизионных эфиров, который проводился различными исследователями. Однако качественный анализ медиаконтента последних лет, результаты которого мы приводим в данном сборнике, показывает, что формирование социальной страты «рассерженные горожане» происходило достаточно долго, процесс шел и сверху (подстегивался правительством через федеральные медиа), и снизу (вызревал в медиасреде, в социальных медиа). При анализе отражения протестных событий в медиа (как в традиционных СМИ, так и в социальных сетях) авторы уделяют особое внимание карнавальным формам самовыражения протестующих. По их мнению, именно карнавальный характер митингов, восприятие политической активности как вида развлечения является специфической особенностью современного этапа развития общества в целом и медиасреды как дополняющей реальности. Эта особенность не может не оказывать влияния на формирование гражданского общества в России и обуславливает его отличие от гражданского общества стран, где это общество формировалось в другое время и при других условиях.

Сборник был издан в конце 2013 года, а попался мне на глаза в начале 2014. Аннотация обещает что-то, косвенно связанное с русской идеей и русским национальным самосознанием, поэтому очень интересует,, но я тогда была страшно занята учёбой-соцсетями и медленным распадом кинотеатровского духа, и чтение пришлось отложить. Таких отложенных на неопределённый срок книг у меня сотни тысяч. В начале 2015 на сессии я писала рефератик по "Дождю" (телеканал) и вспомнила, что про "Дождь" в сборнике тоже что-то было. Поэтому я достала "Смеющуюся НЕреволюцию", прочитала про "Дождь", заодно прочитала всё остальное, но во время сессии мне было не до описания впечатлений.

Недавно решила перечитать.

Подробности про содержание

Цель сборника - не доказать необходимость протестного движения, а изучить, Зачем люди вышли на митинги и Почему они сделали это именно в такой форме (и Что из этого следует). То есть это не идеологический сборник, а обзорный или обзорно-исследовательский.


@музыка: Green Day - When It's Time

@темы: читаю, Анна Григорьевна Качкаева

главная