Trotz allem

  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: читаю (список заголовков)
15:47 

Сэм Харрис о сути атеизма

ЛГБТ итд.
05:40 

Малик Абдулов - Умеренность и поэтапность в Исламе

ЛГБТ итд.
Маленькая статья откуда-то с сайта мусульманской интеллигенции о том, что очень часто человек, принявший ислам, начинает уделять все свое время поклонению, считая, что это - есть наиболее угодный Аллаху образ жизни. Однако, в действительности, ислам порицает подобный однобокий подход к божественной религии.
Второе, чему учит статья, это поэтапность. Не стоит бросаться в крайность и "с завтрашнего дня" вести сверхблагочестивый образ жизни. Нужно ставить себе небольшие, но достижимые цели. И, разумеется, прежде чем от чего-то отказаться, нужно понять, почему ты должен это сделать (а не просто бездумно выполнять написанное).

Те христианские ребята, с которыми я встречалась этой весной, тоже частично считали, что должны жить полной жизнью, и Бог будет этому рад. Но эти ребята, как я понимаю, не в ладах с РПЦ, да и не слишком я уверена в чистоте их помыслов. Не в том смысле, что у них были дурные намерения, а в том, что помыслы их не были по-христиански чисты: они были подвержены и гордыне, и осуждению, и много чему ещё.

При определении своего поведения, человек, как правило, опирается на то понимание богобоязненности, которое есть в его сознании, однако оно не всегда верно, поэтому необходимо руководствоваться примером пророка (мир ему). Образ жизни пророка (мир ему) показывает, что богобоязненность должна проявляться во всесторонней развитости мусульманина, а не ограничиваться просто умением отказаться от дозволенных благ.

От Анаса передается, что три араба, пришли к Пророку (мир ему), чтобы узнать о форме его поклонения. Но не найдя его дома, стали расспрашивать его жену Аишу о том, как поклоняется Пророк. Оценив поклонение пророка (мир ему), как «умеренное», они сказали: «Но мы не можем сравниться с пророком (мир ему), ведь ему прощены все прошлые и будущие грехи». Каждый из них так описал свое богослужение. Один из них сказал: «Что касается меня, то я всю ночь провожу в молитвах», другой: «Я же пощусь, не разговляясь», и третий: «А я отстраняюсь от женщин и никогда не женюсь». Узнав об этом, пророк (мир ему) сказал им: «Поистине, я больше всех вас страшусь и боюсь Аллаха, однако, я пощусь и разговляюсь, молюсь и сплю, а также женюсь на женщинах. Кто же не желает моего образа жизни, тот не со мной». Бухари и Муслим

Но всё не ограничивается только удовольствиями. И это привлекло моё внимание больше всего.

Отрешение от всего мирского в пользу поклонения наносит ущерб не только самой личности, но и исламскому призыву. Человек, полностью изолировавшийся от общества, перестает чувствовать мир, в котором он живет, престает понимать процессы, которые в нем происходят.

Ислам – это форма существования, включающая все стороны общественной и личной активности, за которые человек будет нести ответственность перед Аллахом в такой же степени, как за молитву или пост.
Причина в том, что эта религия не ставит узкую цель - создать общину богомольцев, а ориентируется на построение цельного исламского общества, призванного превосходить все другие, в первую очередь, по уровню религиозности и морали, во вторую – по развитию в области общественных отношений, науки, техники и в других сферах. Для осуществления этих задач исламская личность должна быть всесторонне развитой.


Кажется, это оружие массового поражения интересует меня куда больше кришнаитов-буддистов. Я как раз выбираю, к кому бы ещё примкнуть-поизучать. В конце концов, я почти ничего не знаю об исламе.

@музыка: Flёur - Исполинские чёрные грифы

@темы: ислам, Малик Абдулов, читаю

05:32 

Пьер Абеляр - История моих бедствий

ЛГБТ итд.
Человеческие чувства часто сильнее возбуждаются или смягчаются примерами, чем словами. Поэтому после утешения в личной беседе, я решил написать тебе, отсутствующему, утешительное послание с изложением пережитых мною бедствий, чтобы, сравнивая с моими, ты признал свои собственные невзгоды или ничтожными, или незначительными и легче переносил их.

В аннотации было сказано, что «История моих бедствий» интересна особенно тем, что она дает яркое и наглядное представление об идеологической борьбе, кипевшей во Франции в первой половине XII в., и позволяет понять реакционную роль католической церкви в этой борьбе, хотя мне не показалось, что представление об идеологической борьбе у меня сложилось такой уж яркое и наглядное.

Но благополучие всегда делает глупцов надменными, а беззаботное мирное житие ослабляет силу духа и легко направляет его к плотским соблазнам.
Считая уже себя единственным сохранившимся в мире философом и не опасаясь больше никаких неприятностей, я стал ослаблять бразды, сдерживающие мои страсти, тогда как прежде я вел самый воздержанный образ жизни. И достигая все больших успехов в изучении философии или богословия, я все более отдалялся от философов и богословов нечистотой моей жизни. Известно, что философы, не говоря уже о богословах (то есть о людях, соблюдавших наставления священного писания), славились больше всего красотою своей воздержанности. Я же трудился, всецело охваченный гордостью и сластолюбием, и только божественное милосердие, помимо моей воли, исцелило меня от обеих этих болезней - сначала от сластолюбия, а затем и от гордости; от первого оно избавило меня лишением средств его удовлетворения, а от сильной гордости, порожденной во мне прежде всего моими учеными занятиями (по слову апостола: "Знание преисполняет надменностью"), оно спасло меня, унизив сожжением той самой книги, которой я больше всего гордился. Я хочу сообщить тебе об этих историях то, что было в действительности, чтобы ты знал о них не по слухам и в том порядке, в каком эти истории происходили.

Мне, как обычно, просто захотелось ознакомиться с чужим мнением. Богословские труды мне всегда нравились своим удивительным подходом ко всему, когда люди живут мирской и духовной жизнью как бы параллельно, попутно объясняя, что это тесно взаимосвязанные вещи. И смирение - а что ещё можно было ожидать от христианской биографии. Написано в назидание всем, кем овладела гордыня, жажда славы, богатства и мирских удовольствий,, а также тем, кому кажется, что мир к ним жесток и несправедлив (,

Совершенно не призываю это читать, хотя с самим Абеляром я бы с удовольствием поговорила, у него аргументация интересная, логик.

@музыка: Лёха Никонов - По моему подоконнику...

@настроение: Всё, мой рабочий день закончен

@темы: читаю, Пьер Абеляр

05:00 

Беспощадная толерантность

ЛГБТ итд.
Есть ли предел толерантности? Куда приведет человечество тотальная терпимость – в мир, где запрещены слова «мать» и «отец», традиционные отношения считаются дикостью и варварством, а многоцветие «радужного» будущего давным-давно стало обыденной повседневностью? В мир, где агрессивное нашествие иных культур и идеологий целиком подминает под себя гостеприимных хозяев?
И чем это может грозить государству и обществу?
Вслед за нашумевшей антологией «Антитеррор-2020» Фонд «Взаимодействие цивилизаций» представляет на суд читателей новый сборник, посвященный еще одному глобальному вызову современности. Признанные мастера фантастического рассказа и молодые таланты собрались под одной обложкой, чтобы поделиться с читателями футуристическими прогнозами о пределах политкорректности.


Аннотация интригует, бесспорно.
Когда мои нетолерантные избранные и ПЧ и их избранные и ПЧ массово принялись рекламировать мне эту книгу, выдавая её за шикарное обоснование своей позиции, я сразу же поставила её себе в очередь на прочтение. Я надеялась увидеть там красивые, замечательные дистопии, логично обосновывающие мне, почему ксенофобия - это хорошо, а толерантность - плохо.
Вместо этого я увидела замкнутые рассказы, каждый из которых примитивен, в каждом есть одна мысль, которую автор хотел выразить, эта мысль понятна сразу, она никак не доказывается, она просто рассказывается несколько более многословно, чем голый факт. Но без доказательств. Типа "всё же очевидно". Это не что-то, заставляющее задумываться, это простые описательные рассказы.
Единственным исключением можно назвать рассказ Олега Дивова "Между дьяволом и глубоким синем морем" за сохранение интриги и любопытную идею (хотя не форму подачи идеи).

Книга является безусловной победой толерантности, поскольку все эти рассказы о всетерпимом безумстве срабатывают против себя, показывая полную свою нежизнеспособность и бездоказательность.

Вот у Егора Калугина в "Народе обречённом":
Началось это после Большой Войны, которую мы все, пока еще все – проиграли. Как уж это случилось там – не мне судить. Я о войне не понимаю ничего. Я знаю, как положить ровную строчку, чтобы ниточка не торчала, или как сделать фасонные брюки на выход, чтобы ваша девушка смотрела на вас, как на единственного в мире мужчину. Да, в этом я действительно знаю толк, спросите любого.
Конечно, мы построились вовремя с теми же чемоданами и баулами, с которыми пришли сюда. Нам зачитали новый Указ, по которому в связи с тяжелым военным положением, а в тот день как раз началась Новая Большая Война, все мы признавались врагами и подлежали уничтожению. Нам было приказано сдать вещи в приемный полевой пункт, развернутый тут же, и пешком отправляться на другой конец города, в Коровью балку, где нас будут расстреливать. Как жаль мне было мой любимый желтый чемодан из настоящей кожи, когда его на приемном пункте разрезали по всем швам в поисках припрятанных ценностей. Откуда у меня ценности? Иголка да нитка. Вот и все, что у меня было в жизни.
Мы старались вести себя терпеливо – каждый имеет право высказываться. Каждый имеет право на собственное мнение. Даже если оно не совпадает с твоим – прояви уважение.

Люди, как я считаю, сложные существа. Не бывает у здоровых людей тотальной зацикленности на идее всепринятия, и любой человек, который повторяет, что он "человек маленький" на деле наверняка окажется сложнее того, что произносит. Я верю в это. Я не верю фразе "вот и всё, что у меня было в жизни", потому что так просто не бывает и наверняка было ещё что-то.

Некоторые рассказы даже сложно назвать обличающими беспощадность толерастии. Так, обычные фантастические рассказы.

А самый большой недостаток книги - она не для выражения мнения, она для выражения баттхёрта. А баттхёрт никогда не является доказательством.

Короче, это было зря потраченное время.

@музыка: F.P.G. - Милиция

@темы: читаю

15:18 

Илья Чёрт - Сказка о Прыгуне и Скользящем

ЛГБТ итд.
"Сказка" содержит в себе субъективно переработанные принципы Христианства, Буддизма, Вед, практик Дзэн, Египетского жреческого учения, теории и практики Карлоса Кастанеды, а также алеутских и скандинавских шаманских практик.

Не, я ещё когда его лекции смотрела, я всё про него поняла. В какую сторону его понесло и чего примерно ждать.
Прочитано это было для лучшего понимания человека, на которого эта сказка повлияла очень.
Я немного из другой сказки, но все мы на самом деле из одной и той же, так что для начала сойдёт. Читать можно. А потом сформулировать для себя что-нибудь своё.

Я не слишком люблю группу "Пилот", они для меня, видите ли, молодые слишком (обычно музыка, которую я слушаю, - это группы, которые явно постарше меня будут). Не в том смысле, что я выбираю по году образования, просто привыкла как-то. Более новые группы не дают мне ничего нового, а ради "радости узнавания" я мало что люблю видеть. Обычно людям нужно видеть, что они не одни, но мне обычно такого не нужно. Хотя с некоторых пор стараюсь себя приобщать к современности.
И лично Чёрта тоже особо слушать не буду,, он, конечно, правильные вещи говорит, вот только эти вещи я уже прошла больше десяти лет назад. Кто не прошёл - могу порекомендовать. Хотя с осторожностью. Люди почему-то любят заигрываться в чужие истории, не умея найти в них общий принцип.

@музыка: Бригадный подряд - Деньги

@темы: читаю, живу, Илья Чёрт

10:43 

Катерина Комиссарова - Английская грамматика с человеческим лицом

ЛГБТ итд.
Заварите, пожалуйста, чашечку чаю, набросьте на ноги плед, устройтесь поудобнее - и начнём разговор. Как можно устоять перед таким предложением? ^_^

Судя по всему, книга имеет какое-то отношение к школе иностранных языков Ильи Франка. Это простая книга для тех, кто только-только начал осваивать язык. Я вроде бы знаю грамматику, но время от времени считаю очень не лишним повторять её с азов, иначе боюсь забыть и запутаться.

После Назайкина хотелось чего-нибудь легкого и не напрягающего мозг, а возвращаться к Песни льда и пламени не хотелось, и я решила, что английская грамматика начального уровня - самое оно.
Я, кстати, жутко страдаю, что в детстве не прочитала всю классику. Ибо ее читать надо (воспитывает же), а сейчас я уже выросла и знаю жизнь плюс читать ее времени нет, вечно нужно читать что-нибудь другое.

Сначала учебник мне не понравился, потому что информации там полный минимум (даже транскрипции нигде нет), но к концу я поняла, что так оно и надо. Если человек не собирается углубляться - этого минимума ему хватит. Если собирается - тем более.

В конце книга ласково говорит: Вы же понимаете, что конец любого пути - это только начало.

А сейчас пойду и прочитаю-ка я "Беспощадную толерантность", наверное, которую мне так рекламировали многие обитатели дневничков. Посмотрим, что хорошего в ней написано. Ожидаю, что все предсказуемо и для уровня младшего школьного возраста. Ну, само название настраивает как-то, уж извините.

@музыка: Янка - Столетний дождь

@темы: Катерина Комиссарова, читаю

12:56 

Александр Николаевич Назайкин - Рекламный текст в современных СМИ

ЛГБТ итд.
You don't have to waste your time with "Doyourthing"

Nobody can do everything. You can do that you need. We will do the rest.
You know, there are a lot of disciplines in the school which aren't needed nor interesting but are still there. It takes your time although you will never going to use it in your life.
This disciplins are temporary. Only for schoolyears. But if you fail these tests, you will have to be unsuccessful in the society.
It's unjust, dishonest!
In a right world everyone does what she or he can. With our website you can do your thing and leave borring disciplines for who is interested in them.

Мой преподаватель в универе решила постебаться над будущими рекламистами и задала им на дом написать рекламу для сайта, предлагающего школьникам выполнение домашних работ, контрольных и прочего, и прочего.
Кажется, она осталась нами довольна, потому что ни у кого ничего хорошего не получилось (особенно если учесть, что я знаю английский лучше всех в группе - а вы же в курсе, с каких пор я его "знаю" и насколько хорошо), а она не любит рекламу. Теперь её совесть позволяет ей нас учить дальше - вреда мы не принесём.


Итак, Назайкин.
Читаю я книги, более-менее относящие к моей специальности, и понимаю, что в них написаны правильные вещи.
Смотрю рекламу и понимаю, что она сделана неправильно, совсем не так, как написано, а отвратительно, убого, а нередко ещё и с нарушением этических норм.
Работаю в рекламном агентстве и понимаю, как это происходит. Потому что клиенты "не готовы" платить деньги за хорошее (хорошие деньги), потому что нет времени придумать хорошее, потому что работают не_специалисты, а просто люди какие-то. Такие же менеджеры, как любые другие менеджеры: люди, получившие какое-то (любое) высшее образование, а то и (как я) никакого. Люди, которые забывают, что фестивальная реклама и продающая - две большие разницы, и увлекаются творчеством. То есть, простите, креативом (творцы нам тут, Вава, на хуй не нужны).

Или вот цитата, приведённая у того же Назайкина:
Откройте страницу с вакансиями и посчитайте, сколько раз в этих объявлениях говорится: "должен владеть профессиональными редакторскими программами или SAW". Это ещё одна монтажная программа. Но я ни разу не видел объявления о вакансии продюсера, режиссёра или креативщика на радиостанции, в котором говорится: "должен знать специфику рекламы на радио". [Дэн О'Дэй. Выступление на Ежегодной конвенции Национальной ассоциации вещателей 2002 (www.danoday.com)]

Книга небольшая, но из неё можно узнать достаточное количество любопытных вещей на разные смежные темы. Так что я потратила время с пользой, а не только с удовольствием.
Назайкин вкратце проходится по всем видам рекламы, где только может понадобиться текст. Описывает, насколько он может понадобиться, о чём стоит помнить. Рассказывает про пропорции букв в различных шрифтах и про особенности запоминания информации, поступающей по различным каналам восприятия. И ещё о многом и многом, к тому же с примерами. Не самая интересная в жизни книга, не самым живым языком написана, но и не скучна.
А ещё автор ссылается на несколько интересных книг, которые я тоже (некоторые) постаралась найти и скачать себе. Что тоже полезно. Ну, и текст для рекомендации (когда буду уходить с этой работы, я же попрошу себе рекомендацию, я их, можно сказать, собираю) написала.

@темы: читаю, Александр Николаевич Назайкин, English

10:13 

ыы

ЛГБТ итд.
04.08.2012 в 19:09
Пишет Grim Sunday:

Внезапно очень годная паста
Машу поймали на выходе с эскалатора. Толстая баба в зимней полицейской форме прокуренным голосом окрикнула ее, подбежала и схватила за руку. Облава. Их всегда устраивают под конец призыва, чтобы выполнить план. У стены уже стоял десяток девушек с потерянным видом, а теперь к ним присоединилась и Маша. Баба сдала ее усатому капитану и ушла за новой жертвой.
— Ваши документы, девушка.
Маша протянула капитану паспорт. Усатый быстро пролистал его, задержавшись на странице с регистрацией, и сунул документ во внутренний карман.
— Материнский билет, — буркнул он.
Маша вздохнула:
— У меня нет, только приписное, вот.
Капитан сунул в карман и его, даже не открыв.
— Так… Уклоняемся значит? Женский долг кто будет исполнять? Пушкин? Задерживаю вас до выяснения.
Девушки простояли у стены час. За это время баба отловила еще десятерых. Всех пойманных вывели из вестибюля метро, посадили в подогнанный к выходу старенький ПАЗик и повезли в матеркомат. Там девушек посадили в маленькую комнату и стали выяснять, есть ли у кого–то отсрочки от призыва. После произведенных запросов в учебные заведения выяснилось, что двоих задержанных можно отпустить, и они радостные убежали домой. У Маши отсрочки не было, она провалила ЕГЭ, а теперь усиленно готовилась к пересдаче.

Вошел все тот же усатый капитан, выдал каждой ее личное дело и объявил:
— Сейчас вы будете проходить медосмотр. Всем раздеться до трусов и по порядку двигаться по врачебным кабинетам.
Было холодно и страшно. Несколько девушек отказывались снять с себя бюстгалтер.
— Я же женщина! Я не могу голой ходить, — жалобно прошептала Маша.
Капитан гаркнул: –Пока не родила — не женщина. Быстро раздеться!
Девушки подчинились.
— Так, — продолжил военный. — Все вещи оставите здесь, комнату я запру. Шагом марш на осмотр!
В коридоре было еще хуже. Во–первых — холодней, во–вторых — там постоянно шастали мужчины, как работники матеркомата, так и отцы будущих матерей. Прикрыв грудь руками, Маша вошла в первый кабинет…

На протяжении часа ее щупали, трогали, как утку на рынке, выясняя степень ее свежести. То просили нагнуться, то подпрыгнуть, то поднять руки, то поднять ноги. На жалобы внимания не обращали, ставили в личное дело печати "Годна". Было противно. Особенно в кабинете гинеколога, поскольку его обязанности исполнял молодой врач, явно испытывающий не совсем медицинский интерес к ее половым органам. Потом ей рассказали, что это — племянник председателя медкомиссии, студент–третьекурсник. Он совершенно бесплатно работает на медкомиссии вот уже второй год. Уговорил таки дядюшку "попрактиковаться". В конце осмотра "врач" довольно хрюкнул и шлепнул печать в личное дело Маши:
— Молодец, красавица, здорова как корова, много телят родишь.
И снова залился поросячьим смехом.
Осмотр закончился, и девушки вернулись в комнату, где оставили одежду. Выяснилось, что у всех пропали мобильные телефоны и почти все деньги. Кто–то побежал жаловаться, а Маша сразу поняла, что это бесполезно, поэтому быстро оделась и прислонилась к батарее, наслаждаясь теплом. Все ждали своей участи. Когда за окном уже стемнело, вошел капитан и усталым голосом произнес:
— Итак, Петренко и Сметанкина направляются в больницу, на дополнительное обследование. Все прочие признаны годными к прохождению службы. В течение двух суток вы будете направлены в материнские части. Сегодня ночуете здесь. Сейчас принесут сухие пайки. Ваших родных оповестим. Все, расположиться на отдых!
Некоторые девушки стали плакать, кто–то громко выругался, одна даже стала требовать вернуть украденные деньги. Однако капитан молча вышел и запер за собой дверь.
Маша сидела на подоконнике и жевала галету, запивая ее водой из под крана. В окнах напротив матеркомата горели окна. Было видно, как люди готовились к Новому году, украшали елки. Маша вздохнула и пустила слезу. Ну почему, почему мир так несправедлив? Почему она должна куда–то ехать, два года жить в отвратительных условиях, вынашивать и выкармливать ребенка, терпеть издевательства мамок? Она ведь НЕ ХОЧЕТ! Почему ее принуждают к этому? Ведь не было же такого раньше! Никто не тащил восемнадцатилетних девушек на эти проклятые человеческие комбинаты. Материнскую обязанность ввели всего–то лет десять назад. Даже в конституцию вписали, мол "материнство — это священная обязанность каждой гражданки Российской Федерации". Борьба с демографическим кризисом, блин. Еще немного поплакав, Маша расстелила пуховик и легла на него, прижавшись спиной к батарее. Болел живот, похоже, это проснулся старый гастрит, разбуженный голодным днем и галетами. Девушка снова глубоко вздохнула и попыталась уснуть. У соседнего окна какая–то толстая девка наставляла двоих испуганных новобраниц.
— Да не ссыте, годик вас гонять будут, зато во второй можно самой оторваться вволю! Я знаю, у меня старшая сеструха служила пять лет назад. Поначалу на карантин загонят, на три месяца, ну там, всякие обследования и все такое, откормят, кто худая слишком. Ну и курс молодой матери. Как пеленать, как укачивать… Фуфло, короче, всякое. Потом — на осеменение…
— Ой, — худенькая девчушка испуганно прижала руки к груди. — А это правда, что там к кровати привязывают и солдатам отдают?
Толстая засмеялась.
— Держи карман шире! Два года ни одного мужика не увидишь! Это только первый призыв так осеменяли, потом стали по научному, находят лучших папаш из соседних воинских частей, берут у них сперму, а осеменяют спринцовкой. Конечно, кто дергается сильно — привязывают. А вы что думали, на курорт едете?
— И что дальше? — с любопытством спросила брюнетка со стрижкой под мальчика.
— Дальше — служба. Гимнастика для беременных, занятия по пеленанию и кормлению. Ну и "мамок", это те, что родили уже, обслуживать — трусы им стирать, носки, детишкам их по ночам говно из пеленок вымывать. И так — пока сама не родишь.
— А я вот не стану им ничего стирать, — брюнетка гордо вздернула голову.
— Ха, какая борзая, — улыбнулась толстая, — знаешь, что с такими, как ты там делают?
— Что? — чуть не плача спросила худенькая.
— По морде бьют, а если совсем оборзеешь, возьмут — и пальцы на руках табуреткой переломают. По животу бить не станут, там за такое — штрафбат. Ну это еще ничего. Главное — в лизки не попасть. А то лизать — не перелизать всей роте, до самого конца службы. Ну это как себя поставишь.
Худенькая девчушка все–таки расплакалась…
— Да не бойтесь вы! — толстая широко махнула рукой. Не борзейте особо, но и перед мамками не стелитесь. Стирайте, часть пайка отдавайте, ночами детишек нянчите. Так девять месяцев и пронесутся. Оглянуться не успеете — и вы королевы! Молодые уже вас облуживать будут. Вот помню, сеструха рассказывала. Через месяц после родов прибыл к ним в часть молодняк. А она, понятное дело, только недавно мамкой стала, еще не отоспалась толком, чужих детишек–то нянча кажную ночь. Ну вот, выбрала она одну такую молодую прынцессу, говорит, мол, ночью этой трусы мне постирать, хэбэ почистить, ребенок, как заплачет — качай. Ну и легла спать, уши ватой заткнув, чтобы крики детские не мешали. Просыпается — а прынцесса дрыхнет, ничего не постирано, ребенок с полными штанами говна, во все горло орет. Бьет сеструха, значит, ее по мордасам, да орет, что же это ты, сучка драная, ничего не сделала? А она — я, мол, тебе в служанки не нанималась! Сеструху это взбесило, зря она что–ли целых девять месяцев горбатилась? Стянула с ребенка подгузник — да и говном прынцессе этой в морду! А сверху — кулаком припечатала. Вот смеху–то было! Вся казарма хохотала, глядя как молодая глаза прочищает, да выбитые зубы с пола собирает. Зато следующей ночью девка та, что твоя Золушка трудилась. Во как!
Толстая рассказывала еще что–то из "веселой" жизни мамок в казарме, но Маша уже почти ничего не слышала, погрузившись в тяжелый сон.

Утром выяснилось, что она и еще трое девушек, включая ту самую худышку, едут служить в Забайкалье. Отправку обещали сегодня, в середине дня. Стали ждать. А пока девушки имели возможность наконец–то по настоящему позавтракать, поскольку в матеркомат привезли горячую кашу. Машин гастрит с удовольствием пробурчал. После завтрака их повели стричься. Для девушек это было даже страшнее медосмотра. Многие рыдали до хрипоты. Одну девушку даже привязали скотчем к креслу, так сильно она отбивалась. Стригли под машинку. Наголо.
— Чтобы вшей не было, — назидательно пояснила пропитая матеркоматовская бабка–парикмахерша.
Руки ее дрожали, машинка помнила еще советских юношей–призывников, поэтому без царапин и порезов не обошлось.
После этого акта окончательного унижения призывницам выдали их приписные и комплект материнской формы. Одежда была хоть серой и некрасивой, но теплой. Часам к двенадцати к матеркомату подогнали все тот же ПАЗик, погрузили в него призывниц и повезли на вокзал. Около ворот можно было увидеть кучку утирающих слезы женщин, похоже, что это были матери девушек. Спустя два часа поезд медленно повез коренную москвичку Машу в холодные забайкальские степи, исполнять свой священный женский долг — вынашивать и рожать родине ребенка.

URL записи

@музыка: Nirvana - Come as you are

@темы: читаю

07:19 

ЛГБТ итд.
28.07.2012 в 18:00
Пишет Clair Argentis:

Откуда берутся выдающиеся достижения.
Опубликовано в Forbes 04/2009

Постоянный автор журнала New Yorker Малкольм Гладуэлл опубликовал прошлой осенью свою третью книгу. Как и две предыдущие («Озарение» и «Переломный момент»), она сразу вошла в список бестселлеров New York Times. Ажиотаж публики объясним: на этот раз Гладуэлл взялся доказать, что гениями не рождаются, а становятся в результате упорных занятий любимым делом. Кому не понравится такая теория? Forbes публикует отрывки из книги Гладуэлла «Гении и аутсайдеры», только что выпущенной на русском языке издательством «Альпина Бизнес Букс». Журнальный вариант.

То, что мы называем талантом, — результат сложного переплетения способностей, благоприятных возможностей и случайно полученного преимущества. Если белые вороны выигрывают благодаря особым возможностям, подчиняются ли эти возможности какой-нибудь закономерности? Как выясняется, да.

Двадцать лет назад психолог Андерс Эриксон вместе с двумя коллегами провел исследование в Академии музыки в Берлине. Студентов-скрипачей разделили на три группы. В первую вошли звезды, потенциальные солисты мирового класса. Во вторую — те, кого оценили как перспективных. В третью — студенты, которые вряд ли могли бы стать профессиональными музыкантами, в лучшем случае — учителями музыки в школе. Всем участникам задали один вопрос: сколько часов вы практиковались с того момента, как впервые взяли в руки скрипку, и до сегодняшнего дня?

Почти все студенты начали играть примерно в одном возрасте — лет в пять. Первые несколько лет все занимались около двух-трех часов в неделю. Но лет с восьми стали проявляться различия. Лучшие студенты упражнялись больше всех остальных: к девяти годам по шесть часов в неделю, к двенадцати по восемь часов, к четырнадцати по шестнадцать, и так до двадцати лет, когда они стали заниматься — то есть целенаправленно и сосредоточенно совершенствовать свое мастерство — более чем по тридцать часов в неделю. К двадцати годам у лучших студентов набиралось до 10 000 часов занятий. В багаже середнячков было 8000 часов, а у будущих учителей музыки — не более 4000.

Затем Эриксон с коллегами сравнили профессиональных пианистов и пианистов-любителей. Была выявлена та же закономерность. Любители никогда не занимались более трех часов в неделю, поэтому к двадцати годам у них за плечами было не больше 2000 часов практики. Профессионалы, напротив, каждый год играли все больше и больше, и к двадцати годам каждый из них имел в багаже по 10 000 часов упражнений.

Любопытно, что Эриксону не удалось найти ни одного человека, который добился бы высокого уровня мастерства, не прикладывая особых усилий и упражняясь меньше сверстников. Не были выявлены и те, кто вкалывал изо всех сил, но не вырвался вперед просто потому, что не обладал нужными качествами. Оставалось предположить, что люди, способные поступить в лучшую музыкальную школу, отличались друг от друга лишь тем, насколько упорно они трудились. И все. Кстати, лучшие студенты работали не просто больше, чем все остальные. Они работали гораздо больше.

читать дальше


URL записи

@музыка: Веня Дркин - Бубука

@темы: теория и практика коммуникации, читаю

10:00 

Даниил Хармс - Мыр

ЛГБТ итд.

@музыка: Nirvana - Come as you are

@темы: Даниил Хармс, читаю

17:13 

ЛГБТ итд.
Нет, женщины не чувствуют тоньше. Нет, мужчины не думают лучше. Нет, женщины не умнее. Нет, мужчины не умнее. Нет, женщины не ориентированы на отношения. Нет, мужчины не ориентированы на достижения. Не существует гендерных различий в математических способностях. Не существует гендерных различий в креативности. Нет, мужчины не лучше оперируют объектами. Нет, женщины не лучше ориентируются в пространстве. Нет никакой латерализации мозга. Нет, не мультизадачная. Нет, не целеориентированный. Все видят одинаково. Слышат одинаково. Запахи различают одинаково. Болевая чувствительность одинаковая. Нет, не доминирующий. Нет, не подчиняющаяся. Нет, не хранительница. Нет, не добытчик. Нет, не с Марса. Нет, не с Венеры.

@музыка: Алиса - Жги-гуляй

@настроение: мой любимый stelazin

@темы: stelazin, теория и практика коммуникации, цитаты, читаю

05:07 

ЛГБТ итд.
02.06.2012 в 18:31
Пишет Константин Редигер:

В сеть выложена часть материалов конфереции "Религиозные практики в СССР".
Пока там не все доклады, но уже много. Это одна из самых серьезных научных конференций по проблемам религии в СССР за последние годы, если не самая серьезная. Тем, кто интересуется историей религии в России, рекомендую.

URL записи

@музыка: Веня Дркин - Не о такой я мечтал

@темы: читаю, цитаты

14:46 

ЛГБТ итд.
Я ещё не прочитала, но автор настолько меня заинтересовал (примерно с час листала его книги в магазине, пока у магазина рабочий день не кончился), что, пожалуй, порекомендую его прямо сейчас. Г. А. Вейхман, как бы его ни звали (. "Новое в английской грамматике" я нашла, а ещё две книги есть в Книгомире (а у меня есть жуткое желание их купить).

Я, конечно, не знаю английского, но английскую грамматику я при этом более-менее знаю. Все, разумеется, в курсе, что есть некоторые "правила", которые в учебниках обычно не описаны (может, их и не было раньше, а появились только в современном языке), но свою логику имеют. Вот "Новое в английской грамматике" кажется мне чем-то подобным. Своеобразное погружение в мир живого языка - не всегда просто понятное, но немаловажное. Позволяет лучше узнать процесс мышления самих _людей_, а в ряде случаев понять, что "они такие же, как мы" (=

Вот первое предложение книги (после вступления):

Правило, гласящее, что при персонификации кораблей и других транспортных средств вместо существительного употребляется личное местоимение she, нуждается в следующем дополнении. Если транспортное средство принадлежит женщине, она говорит о нем he.

И после этого ещё много, много всего. Когда же я смогу всё это прочитать... От художественной литературы, я так понимаю, придётся отказаться совсем. В детстве нужно было читать -_-

@темы: читаю, английский язык и культура речи

05:39 

А. П. Назаретян - Насилие и терпимость: антропологическая ретроспектива

ЛГБТ итд.
Почему люди, освободившись от природных ограничителей и последовательно удаляясь от естественного (дикого) состояния, до сих пор не перебили друг друга и не разрушили природную среду? Предполагается, что выжило «стадо сумасшедших», в котором преобладали психастеники с нарушением генетически закрепленных форм поведения и необычайной пластичностью мозга.


Хе-хе (= Статья про гипотезу техно-гуманитарного баланса. Интересная статья, с любопытными и вкусными предложениями и интересным списком литературы в конце, до которой у меня руки дойдут ещё через три жизни, учитывая, _сколько_ всего мне ещё нужно прочитать.

@музыка: Янка - Придёт вода

@темы: читаю, А. П. Назаретян

17:05 

ЛГБТ итд.
19.06.2012 в 06:31
Пишет Сарт:

прекрасное
18.06.2012 в 21:05
Пишет Kage-no Neko:

The Gashlycrumb Tinies
учим английский алфавит с Эдвардом Горэем


...

URL записи

URL записи


И - для любителей меланхоличных смертей в сочетании со стишками на английском языке - в дополнение:
Раз
Два

@темы: Тим Бёртон, Эдвард Горэй, английский язык и культура речи, цитаты, читаю

19:57 

ЛГБТ итд.
20.06.2012 в 18:13
Пишет 587:

Тёмные культы: проверка на вирусы сознания
Хочешь получить всё что угодно? Пойди и возьми. Если сможешь.


Пишет Trux (lj://lord_trux)
2012-06-07 21:52:00

Выкладываю статью, написанную совместно с lj://deseta «Тёмные культы: проверка на вирусы сознания».

Мы думаем, статья будет интересна тем, кто имеет какое-то отношение к
какой-либо разновидности ПЛР (сатанизм, тёмное язычество и т.п.).
Надеемся, что представленный текст будет полезен читателями прежде
всего как инструмент для оценки слабостей той или иной идеологии,
которую можно встретить в Тёмной среде, и что дальнейшая работа в этом
направлении будет иметь смысл.

Статья, свёрстанная в пригодном для распечатки брошюры виде лежит здесь:
www.etheroneph.com/files/dark_cults.pdf
Место на сайте любезно предоставлено lj://necrodesign.

Также предполагается публикация статьи в альманахе Δαιμον.

Авторы будут благодарны за обратную связь: советы, предложения, а также
возражения по смыслу статьи просьба присылать на e-mail: left.hand.clb@gmail.com


Источник: lord-trux.livejournal.com/76229.html (via).

Ну и это не совсем статья, как по мне, а достаточно неплохой труд по рассмотрению концепции мемов и мемокомплексов с психологической, философской и оккультной точек зрения.


P. S. В комментариях здесь развернулась небезынтересная дискуссия по магии, её [не]существовании в реальном мире и т. д.: ru-satanism.livejournal.com/74467.html

URL записи

@музыка: Offspring - Original prankster

@темы: теория и практика коммуникации, цитаты, читаю

16:58 

"Школа маркетинга Келлога", под ред. Д. Якобуччи

ЛГБТ итд.
Книга, которую мне отдали. Причём очень нравящаяся мне книга. Книга, формулами в которой я пугаю знакомых технарей (,

Если серьёзно, то мне действительно она очень нравится своими наглядными примерами (даже несмотря на то, что они нередко из не наших реалий). Не сказать, что я кому-то посоветую её читать, хотя сама нередко обращаюсь к написанному в ней, например, когда не понимаю процессов ценообразования. Так как описываются в ней какие-то основы, то особо устареть она не может.
Именно по моей специальности книга мне не очень нужна, но недавно я перечитывала её уже в четвёртый раз. Ради наглядных примеров перечитывала, их читать - одно удовольствие.

@музыка: ДДТ - 25

@темы: читаю

06:03 

ЛГБТ итд.
17.03.2012 в 03:16
Пишет Шаннар:

16.03.2012 в 16:57
Пишет Джек-с-Фонарём:

Самая важная памятка
всегда побеждает волк, которого ты кормишь

И от нас, чем мы старше, реже будут требовать крупных жертв
Ни измен, что по сердцу режут, ни прыжков из вулканных жерл,
Не заставят уйти из дома, поменять весь привычный быт,
Ни войны, ни глухого грома, ни тягучей дурной судьбы.

Нет, всё будет гораздо проще, без кошмаров и мыльных драм,
Будут тихими дни и ночи, будут сны без огня и драк
И закат в одеяньи алом будет спать на твоих плечах́…

…Но готовься сражаться в малом — в самых крохотных мелочах.

Не влюбляйся в пустые вещи и не слушай чужую тьму,
Помни — часто ты сам тюремщик, что бросает себя в тюрьму,
Даже если не мысли — сажа, даже если не стон, а крик
Никогда не считай неважным то, что греет тебя внутри.

Знаешь, это сложней гораздо, путь нехожен, забыт, колюч
Каждый в сердце лелеет сказку, эта сказка — твой главный ключ
И неважно, что там с сюжетом, кто в ней дышит и кто живёт
Просто помни, что только это может двигать тебя вперёд.

Будь спокойным, как пух и лучик, никогда не борись с людьми
Ты — часть мира: коль станешь лучше, значит этим меняешь мир
Мир велик и неодинаков, он маяк, но и он свеча.
Если ты ожидаешь знака

Вот он, знак:

начинай

сейчас.

URL записи

URL записи

@музыка: Marilyn Manson - Tainted love

@темы: Джек-с-Фонарём, цитаты, читаю

09:05 

Всё ещё люблю своих друзей - на этот раз за интересные ссылки

ЛГБТ итд.
Смех обусловлен биологически. Это не наученное, это в нас изначально заложено. Дети начинают смеяться в 4-6 месяцев. Дети, которые никогда не видели смеющихся взрослых, все равно смеются. Дети, слепоглухие от рождения,- тоже смеются. У взрослых потом причины для смеха ветвятся разнообразно и сильно отличаются,- человек от человека, культура от культуры и век от века. Все дети смеются примерно об одном. Самая смешная шутка в истории человечества,- «ку-ку», разновидности «Peekaboo» есть у всех народов. Пощекотать, понарошку пихаться, подбросить и поймать. Ну и, разумеется, великий суперблокбастер,- «а вот кого сейчас догоню и поймаю поймаю». Эти твари мертвы уже десятки тысяч лет, мы давно и надежно забыли, кто они такие и как выглядят, и не встретим их даже на дне архетипов и в потаенных углах самых древних кошмаров. И мы до сих пор учим своих детей от них убегать.

Лично я чужие комментарии не читаю, разве что превозмогая боль, поэтому мне всё равно. Но друг меня предупредил, что "в каментах как всегда бонус в виде упоротых собачников, у которых их пусенька смеется" (,

Страх один из краеугольных аффектов, мы с ним живем, и мы с ним рождаемся. Новорожденным детям отчетливо не нравится лежать на краю. Ок, первый крик-это вопль расправленных легких, все остальные- уже страх, на 7-10й день жизни дети уже отличаются по продолжительности и интенсивности сигнала, а так же по тому, как долго они могут в одиночестве пробыть без признаков беспокойства. На 8м месяце уже определенно умеют пугаться незнакомых. Банальная тревожность есть у всех людей, и у всех людей уровень ее различен. В новой, необычной и неожиданной ситуации примерно 15% детей имеют стойкую тенденцию первым делом прятаться за мамину юбку, 15% вечно лезут куда не просят, и 70% крепких середнячков адаптивно тактически реагируют по обстоятельствам,- нормальная и банальная гауссиана. И это не производное от инстинкта самосохранения, потому что нет такого инстинкта.

С удовольствием почитаю потом, по возможности, что там ещё есть.

@музыка: Amatory - Крылья

@темы: stelazin, теория и практика коммуникации, читаю

05:04 

ЛГБТ итд.
23.11.2011 в 19:53
Пишет Устрица по имени Пелагея:

рыбы зимой (Бродский)
Рыбы зимой живут.
Рыбы жуют кислород.
Рыбы зимой плывут,
задевая глазами
лед.
Туда.
Где глубже.
Где море.
Рыбы.
Рыбы.
Рыбы.
Рыбы плывут зимой.
Рыбы хотят выплыть.
Рыбы плывут без света.
Под солнцем
зимним и зыбким.
Рыбы плывут от смерти
вечным путем
рыбьим.
Рыбы не льют слезы:
упираясь головой
в глыбы,
в холодной воде
мерзнут
холодные глаза
рыбы.
Рыбы
всегда молчаливы,
ибо они --
безмолвны.
Стихи о рыбах,
как рыбы,
встают поперек
горла.

URL записи

@темы: Иосиф Броский, цитаты, читаю

главная