Trotz allem

  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: читаю (список заголовков)
06:58 

Конрад Цахариас Лоренц — Человек находит друга (1949)

ЛГБТ итд.
Аннотация: Поведение — одно из самых сложных явлений в живой природе. Чем обусловлены поступки животных и людей? Как объяснить понятие «инстинкт»? Почему без видимых причин вдруг проявляется агрессия? Зачем животные иногда имитируют процесс охоты, будучи сытыми? Дать ответы на эти вопросы пытались многие известные ученые — психологи, зоологи, физиологи, генетики. Для изучения основ человеческого и животного поведения была создана отдельная наука — этология.

Выдающийся ученый и замечательный публицист Конрад Лоренц в своей книге «Человек находит дpуга» увлекательно рассказывает о наблюдениях за общением людей с собаками и кошками и о взаимоотношениях «братьев меньших».



Маленькая книга о личных наблюдениях Лоренца за его домашними животными, много его личного мнения о том, что может и не может любить любитель животных.
Лоренц - сексист, и в этой книге он меня достал неуместными замечаниями)

изображение

@музыка: Metallica - Low man's lyric

@темы: читаю, Конрад Цахариас Лоренц

03:16 

Винсент Буглиози, Курт Джентри - Helter Skelter: Правда о Чарли Мэнсоне (1974)

ЛГБТ итд.
Подлинная история одного из самых громких судебных дел XX в. - группового убийства `Семьей` Мэнсона актрисы Шарон Тейт и ее друзей. Леденящие кровь подробности, религия и мистика, психологический портрет `калифорнийского потрошителя` и документальный отчет о судебном процессе по делу Чарли Мэнсона. Разыгравшаяся в Голливуде конца 1960-х годов трагедия, о которой идет речь в этой книге, не имеет срока давности; имена ее участников все еще на слуху, а главные действующие лица за минувшие годы приобрели статус культовых личностей.

Перевод на русский язык был издан в 2003 году, и у нас есть отдельное послесловие.

Эту книгу я должна была прочитать после того, как прочитала собственную апологию Мэнсона, которая вызвала во мне сочувствие. Потому что - несмотря на всё сочувствие - нельзя просто взять и поверить человеку, который говорит, что суд был несправедлив. Ну, в смысле, не на слово же ему верить. Я имею в виду, если ты находишься в тюрьме, то совершенно нормально утверждать, что тебя посадили несправедливо. Не сознаваться же внезапно во всём.

Чарльз Мэнсон говорил, что не являлся духовным лидером убийц, по его мнению, он мог претендовать разве что на роль лидера-авторитета (хотя бы потому, что он старше). Расистом он действительно был, и в "войну чёрных и белых" действительно вполне верил (в автобиографии об этом буквально пара фраз, без особого фанатизма). При этом, так как всю свою жизнь он провёл в тюрьме, уважения к системе, к социуму, у него не осталось. И когда его первая в жизни настоящая семья оказалась убийцами, он с самого начала знал, что его посчитают ответственным за всё, но он всё равно не пошёл против семьи. Он дал им несколько советов, но - по его словам - с самого начала предупреждал, что "только я тут ни при чём, ладно?".

И, хоть он всё равно, в любом случае, как ни крути, оставался соучастником преступления, в автобиографической версии это не очевидно.

В отличие от той апологии, Helter Skelter написан прокурором Винсентом Буглиози, представлявшим сторону обвинения. У Буглиози немало личных предположений, но по сравнению с фактическим материалом они выглядят песчинками.
Оправдывая Мэнсона, я могу понять, почему он толком себя не защищал, - он не верил системе уже давно.
Но я не могу понять многих других его действий, которые трудно списать на проявления юношеского позерства.

Кроме того, в автобиографической версии всё подавалось довольно мягко, а Буглиози заставил меня осознать, что речь, между прочим, идёт о семи доказанных убийствах [и ещё паре десятков недоказанных], совершённых с особой жестокостью. Это далеко не те преступления, которым мне хотелось бы сочувствовать.

Мэнсон, конечно, не был гипнотизёром - его семья действительно состояла из людей, которые ожесточились задолго до встречи с ним. Но - намеренно или нет - он был их лидером и помогал преступлениям, и за это должен был понести наказание. А действия тех, чьими руками были совершены убийства, только убеждают в нездоровой сектантской природе их отношений.

Сравнивая эти две версии, я так и не смогла прийти к выводу, действительно ли Мэнсон превратился в сектанта, или это был ловкий способ манипулирования людьми, или ему и правда не повезло.
Надо посмотреть документальный фильм (художественные, пожалуй, не буду), а заодно из интереса прочитать собственную книгу Мэнсона (не о преступлениях, а какую-то художественную). И песни его послушать, потому что в автобиграфии он цитирует очень мирные строки про любовь, а Буглиози говорит, что большинство его песен были про жестокость.
И, насколько я знаю, была ещё одна автобиография, на этот раз написанная самостоятельно. Учитывая название (Will you die for me?), её тоже стоит прочитать.

А эту книгу стоило читать ради фактического материала.


Кстати, по Буглиози, суд проходил справедливо, а Мэнсон во многом сам себе его испортил. И, так как Буглиози рассказывает не просто воспоминания, а опирается на стенограммы заседаний и протоколы, выглядит он намного более достоверным.

изображение

@музыка: Billy Talent - Afraid of heights

@темы: Винсент Буглиози, Курт Джентри, Чарльз Миллз Мэнсон, читаю

10:56 

Хантер Стоктон Томпсон - Эй, лох! Я тебя люблю

ЛГБТ итд.
Это даже не рассказ, это поток сознания Хантера Томпсона, если вы понимаете, о чём я :)
Это не для тех, кто ничего не знает об авторе, а для тех, кто автора всё-таки знает.
Потому что это не для того, чтобы получить что-то для себя, а для того, чтобы ещё раз пообщаться с Хантером.

@музыка: Чёртово колесо инженера Ферриса - Сухие и мокрые

@темы: Хантер Стоктон Томпсон, читаю

10:42 

Жан-Филипп де Тоннак, Умберто Эко, Жан-Клод Карьер - Не надейтесь избавиться от книг!

ЛГБТ итд.
2009 год :)

Вы привыкли читать с экрана компьютера, мобильного телефона, электронного "ридера"? Вы не ходите в книжные магазины и уж подавно в библиотеки? Вы надеетесь избавиться от книг? "Не надейтесь!" - говорят два европейских интеллектуала, участники предлагаемой Вам дружеской беседы: "Книга - это как ложка, молоток, колесо или ножницы. После того, как они были изобретены, ничего лучшего уже не придумаешь".

Умберто Эко - знаменитый итальянский писатель, ученый-медиевист и семиотик. Жан-Клод Карьер - известный французский романист, историк, сценарист, актер, патриарх французского кинематографа, сотрудничавший с такими режиссерами, как Бунюэль, Годар, Вайда и Милош Форман.

Страсть обоих - книги: старые и новые, популярные и редкие, умные и глупые. И предмет своей страсти они отстаивают, пуская в ход всю свою эрудицию и остроумие.

Авторы легко переходят от серьезных тем - способов передачи знаний в культуре, роли папируса и мнемотехник, Интернета и электронных книг - к историческим анекдотам и бытовым курьезам. Между делом читатель узнает, почему "своими знаниями о прошлом мы обязаны кретинам, имбецилам или врагам", а "курицам понадобилось сто лет, чтобы научиться не переходить через улицу". И почему Умберто Эко прочел "Войну и мир" только в сорок лет.

Эта книга о судьбе книг - ностальгическое признание в любви и веская защитительная речь в пользу самой себя.



У "Эксперта" получилось лучше описать происходящее:

Французский журналист Жан-Филипп де Тоннак свел друг с другом известного ученого и писателя итальянца Умберто Эко и известного сценариста француза Жана-Клода Карьера и предложил им побеседовать. Он им задает вопросы, а они не то чтобы отвечают – они развивают предложенные темы. Потом де Тоннак обработал полученные результаты и издал книжку «Не надейтесь избавиться от книг!». Сейчас эта книжка переведена на русский и издана в Петербурге.

"Эксперт" совершенно прав: они не то чтобы отвечают :) де Тоннак их как-то регулирует, но очень слабо. А Эко и Карьер разговаривают обо всём на свете. О том, что память даёт интеллектуальную автономию. О преимуществах книг над другими способами передачи информации. Что культура состоит из горы забытого и крупиц оставленного, но при этом забытое не обязательно является мусором, а крупицы не всегда драгоценны. Что возникновение одинокого гения кажется невероятным: если писатель не хочет стать жертвой отсева, совет ему такой: вступить в союз, примкнуть к какой-нибудь группе, не оставаться в одиночестве. О проблеме черновиков - электронный текст не позволяет упорядочивать мысли так же, как на бумаге. А ещё об отличиях между кретином, имбецилом и дураком, о нюансах между дураком и глупцом, а заодно обо всяких глупостях, которые говорят другие люди и которые кое-кто из присутствующих коллекционирует :) И ещё о многом другом.

@музыка: The Doors - Hello, I love you

@темы: читаю, Умберто Эко, Жан-Филипп де Тоннак, Жан-Клод Карьер

06:57 

Эдгар Лоуренс Доктороу — Билли Батгейт (1989)

ЛГБТ итд.
Роман "Билли Батгейт" - захватывающая история жизни нью-йоркского подростка в банде Немца Шульца, исторического персонажа предвоенной Америки. Роман типичен для манеры Доктороу - смесь повествования с "потоком сознания" главного героя, который нередко срастается с авторским.

Я даже не знаю, что в моей библиотеке делает целое собрание сочинений Доктороу (обычно я знаю, под влиянием чего накачиваю себе тонны книг), однако... мне понравилось. Мне понравился поток сознания главного героя: он происходит одновременно в момент описанных событий - все эмоции и мысли героя сиюминутны, они могут измениться уже в следующем абзаце под влиянием непредсказуемой обстановки, - но при этом герой ведёт монолог в настоящем времени - герой знает, что рассказывает о прошлом. Получается такое единство, когда я знаю, что герой знает будущее, но при этом не позволяет ни намёка на него во время повествования. Непредсказуемые сюжетные повороты.

Роман написан в жанре повседневности, без крупного конфликта. Поэтому интересна не сама история Билли, а именно его эволюция от начала до конца книги. Множество размышлений есть и об изменениях в самой жизни, в том числе в гангстерском бизнесе. Но это интерес "после прочтения". А во время прочтения очень даже интересно узнать, где герой окажется в конце.

Википедия:

Внешняя сюжетная сторона романа «Билли Батгейт», касается Нью-Йорка 30-х годов, эпицентра гангстерских разборок того времени. Эпоха играет важную роль в истории, она привносит свой характер, свою атмосферу кипящих трудностей, неприкаянности и отчаянных разборок. Именно эпоха противостоит главному герою — 16-летнему Билли из нищих районов Бронкса. Обычному мальчишке суждено измениться до неузнаваемости и жить в совсем другой Америке — первой среди стран. Удивительна в Билли именно трансформация из Оливера Твиста в нашего современника. В определенный момент перед тобой уже не беспомощный малыш, а самостоятельный, умный человек, полный сил и внутренней энергии жить. Билли тесно связан с Америкой, об этом говорит и кличка, которую он себе взял — Батгейт — название улицы в Бронксе.


Неожиданный для меня жанр, нечасто я читаю что-то такое, поэтому и советовать не могу. Но, вполне возможно, любителям гангстерских драм понравится.

@музыка: Линда - Подвиги

@темы: читаю, Эдгар Лоуренс Доктороу

10:10 

Я - феминистка. Вы хотите об этом поговорить? (2011)

ЛГБТ итд.
Сборник феминистских автобиографических текстов

В данный сборник феминистских текстов вошли девять автобиографических историй женщин-феминисток из России и Украины, а также русских эмигранток из Дании и Германии. В текстах отражены не только личные истории, но и практики феминистской деятельности женщин. В конце сборника представлена научно-популярная статья о феминизме и его направлениях, а также обширный каталог интернет-ресурсов по феминистской и гендерной тематике.

Я не уверена, сможет ли сборник убедить кого-то из тех, кто ещё не убеждён. Но считаю, что попытка лучше, чем её отсутствие.

Я понимаю феминизм, как возможность выбора. Я не против феминных девушек, которые хотят ничего не решать и заниматься домашним хозяйством. Но я не понимаю, почему, когда Я хочу пойти в кружок моделирования, или на самбо, или на вредное производство, мне это запрещают. К примеру, работа на вредном производстве может негативно сказаться на моём будущем ребёнке. Но разве не я сама должна решать, работать мне там или нет? Я принимаю решения об употреблении наркотических веществ - сама, потому что я взрослый человек. Чем вредное производство отличается? Почему не учитывается моё нежелание иметь детей? Почему я не сама решаю, стоит ли мне ходить в кружок моделирования?

Я знаю, я всех задолбала этим своим кружком, но это случай, который со мной действительно произошёл (случай, на самом деле, был не один). Люди часто говорят: "Нет, это неправильно, но это не значит, что все такие, просто лично тебе попался такой мудак". Я очень не люблю, когда люди так говорят, потому что эти мудаки действуют с молчаливого согласия всех окружающих.
К примеру, если я заговорю в офисе о дискриминации ЛГБТ, - это будет считаться выпячиванием. И если заговорю о своей ориентации - тоже. А вот поднять тему "заднеприводных" с позиции осуждения - будет считаться нормальным. Эту тему поднимут в первую очередь мудаки, конечно. Но их не осудят так, как меня.
Вот то же и с мудаками, считающими, что девушке нечего делать на мужских занятиях. А интровертам нечего делать на руководящих должностях. А ЛГБТ нечего делать на работе с детьми. Впрочем, я отвлеклась.

Сборник хорош тем, что в нём представлено несколько разных женщин, которые пришли к феминизму разными путями. Не со всеми я была согласна, предисловие показалось не очень соответствующим содержанию, а пара моментов заставила возмущенно ерзать, но это не "сборник одного мнения": разные мнения представлены на равных. Содержит многое: тест на феминизм и тестик на феминность, проблемы мужчин при патриархате, жизнь с мужем-феминистом, трудности восприятия ярлыка феминистки, рекомендованный список книг и интернет-источников, а в конце - описание направлений феминизма.
Не уверена, что есть ли в сборнике что-то новое для тех, кто действительно погружён в феминизм (как в идеологию), но мне было достаточно интересно.

А теперь - просто цитаты, которые мне по разным причинам понравились.


читать дальше

@музыка: Electric Six - Synthesizer

@темы: читаю, цитаты

07:33 

Леонид Николаевич Рабичев - Воспоминания офицера-связиста 31 армии. 1941-1945 (2009)

ЛГБТ итд.
Война всё спишет.

Леонид Николаевич Рабичев – известный художник, прозаик, поэт, во время войны служил офицером-связистом в составе 31-й армии, действовавшей на Центральном, 3-м Белорусском и 1-м Украинском фронтах. Воспоминания, письма Л.Н. Рабичева воссоздают эпизоды из жизни фронта и тыла, армейского быта давно прошедшего времени. Какую подготовку проходили офицерские кадры Красной армии, как они жили, любили, о чем мечтали, во что одевались и чем питались. Любая мелочь той эпохи становится необходимым звеном для понимания огромной цены, которой была оплачена наша победа. Юный лейтенант видел и сожженную, поруганную оккупантами Родину, и покоренную Германию. Он пропускал страдания людей сквозь свое горячее сердце. Это мужественная, горькая и местами шокирующая книга человека, прошедшего через самые страшные испытания, но не потерявшего способности верить, любить и созидать.

Кажется, "Война всё спишет" - это название серии.

Эту книгу мне порекомендовал Артемий Лебедев, как и "Воспоминания о войне" Николая Николаевича Никулина.
В отличие от Никулина, Рабичев словом владеет вполне сносно, а заодно ещё и пишет хорошие стихи и рассказывает о своих отношениях с Осипом и Лилей Бриками (у него вообще биография богатая).

Книга написана, как и у Никулина, поздно - и уж, конечно, в воспоминаниях что-то может искажаться, что-то забудется, что-то будет казаться более значимым, чем раньше... Но, как и у Никулина, послевоенные слова переплетаются с письмами военных времён.
Самое поразительное, что есть в книге, - изменение отношения автора к советской идеологии. До самого конца книги оно не написано прямо, а там, где встречается, выглядит, скорее, забавным:

Спустя лет двадцать я понял, что, в сущности, он был интеллигентом, а тогда он мне казался симулянтом.


Первая такая фраза была о том, что тогда я думал, что мы одна команда, и только много лет спустя прочитал, что "люди совка" - это просто винтики большой машины. Прочитав её, я подумала, что автор просто поменял одну идеологию на другую. Но всё оказалось сложнее.

На войну уходил восемнадцатилетний юноша, любящий свою страну и не знающий жизни. Он сам-то был тот ещё интеллигент, нескладный, застенчивый, кроткий. На войне он вырос, ушёл юношеский максимализм, пришёл опыт, которого лучше бы не иметь.
И я не про окружающую смерть, а про низкие человеческие поступки. Про то, что люди могут декларировать одно, а делать другое. Про то, как же мерзко смотреть на окружающих людей, чью идеологию ты, как ты был уверен, разделяешь.

Мне было 21 год, Саше — 22. Мы воевали третий год. Мы не знали, доживём ли до конца войны, мы совсем не думали об этом. Отдать жизнь за Родину, за Сталина, за свой взвод, за исполнение долга, за друга, за любимую женщину, — как это было естественно и органично для творческого человека на войне. Каким глупым ребячеством казалось всё это пьянствующим, подсиживающим друг друга, редко бывающим на передовой, купающимся в орденах и наградах развращённым штабным бюрократам, слепым исполнителям поступающих сверху приказов.

Но не все же были такие?!


И после войны он (сам тоже тот ещё интеллигент) рассорился с некоторыми своими друзьями из творческих кругов из-за своего патриотизма (который позже всё-таки исчез).
По моему отзыву можно подумать, что книга антисоветская, но это не так.

Девушки стремились на фронт из тех же патриотических побуждений, и тоже становились героинями, но далеко не все. Судя по всему, девушки (возможно, за редкими исключениями) воспринимались большинством парней только как сексуальные объекты - не полноценный человек, часть команды, а подстилка, которая ещё и может выполнять кое-какие посторонние функции. Об этом читать мерзко, хочется сразу перестать уважать мужчин.

В целом - интересно узнать что-то от первого лица.

@музыка: In Flames - Here Until Forever

@темы: читаю, Леонид Николаевич Рабичев

06:55 

Маргарет Элеонор Этвуд - Рассказ Служанки (1986)

ЛГБТ итд.
В дивном новом мире женщины не имеют права владеть собственностью, работать, любить, читать и писать. Они не могут бегать по утрам, устраивать пикники и вечеринки, им запрещено вторично выходить замуж. Им оставлена лишь одна функция. Фредова — Служанка. Один раз в день она может выйти за покупками, но ни разговаривать, ни вспоминать ей не положено. Раз в месяц она встречается со своим хозяином — Командором — и молится, чтобы от их соития получился здоровый ребенок. Потому что в дивном новом мире победившего христианского фундаментализма Служанка — всего-навсего сосуд воспроизводства. Обжигающий нервы роман лауреата Букеровской премии Маргарет Этвуд "Рассказ Служанки" — убедительная панорама будущего, которое может начаться завтра. Читайте, пока это еще разрешено.

Экологическая катастрофа привела к росту бесплодия. Плюс политический переворот - внезапно победили радикальные христиане, считающие, что место женщины должно быть строго определено. Я не буду спорить - видели же мы Иран :)

Но не могу сказать, что книга мне так уж понравилась: бесконечный внутренний монолог главной героини утомлял (хоть и понятно, что это был единственный способ). Позабавило описание будущего: в мире главной героини все уже перешли на электронные деньги повсеместно, но ещё не отказались от аудиокассет :)

Понравилось бы больше, если бы больше видна была вселенная, окружающая героиню. Авторке даже пришлось добавить заключительную главу и сделать документ "Рассказ Служанки" археологической находкой. Мне кажется, что в цельной антиутопии можно было бы без этого обойтись. Но не получилось - именно потому, что главная героиня видела слишком мало и не могла рассказать сама.
Этвуд выстроила мир с жёсткой иерархией, где у каждого - своя роль, как в пьесе. Причём "у каждого" - это вообще у каждого, включая хозяев дома. Такое тотальное отсутствие свободы невозможно, если совсем не остаётся личного пространства. И авторка показывает, что пространство всё-таки остаётся: есть сопротивление, есть запрещённые игры и поездки в запрещённые места, есть нарушение распорядка, но - всё это происходит не с героиней. То есть нам показывают не главную оппозиционерку всея Галаада, а обычную женщину, живущую обычной жизнью. У неё нет доступа ко всем этим запрещённым вещам, но при этом нет и альтернативы. И вот именно в это мне верится очень слабо. Не думаю, что можно долго прожить в условиях _такого_ тотального контроля.

Если уж сравнивать с "Дивным новым миром", там у героев было куда больше возможностей для свободных разговоров.

С удовольствием бы прочитала ещё раз, но "с расширенной вселенной".
Наверное, надо фильм посмотреть.

@музыка: Green Day - Troubled Times

@темы: читаю, Маргарет Элеонор Этвуд

06:09 

Александр Евгеньевич Куланов - Обнаженная Япония (2008)

ЛГБТ итд.
Сексуальные традиции Страны солнечного корня

Человек, претендующий на роль серьезного исследователя, должен обладать изрядной смелостью, чтобы взяться за рассказ о сексуальной культуре другого народа, ибо очень легко перейти ту грань, за которой заканчивается описание традиций и начинается смакование "клубнички". Особенно если это касается такого народа, как японцы, чья сексуальная жизнь в восприятии европейцев овеяна легендами. Александру Куланову, японисту и журналисту-международнику, хватило и смелости, и мастерства, чтобы в подробностях рассказать обо всем, что связано с сексом и эротикой в японской культуре - от древних фаллических культов до гейш, аниме и склонности к тому, что европейцы считают извращениями, а многие японцы без всякого стеснения частью своего быта. Но сексом при этом они занимаются мало, что дало автору повод назвать Японию "страной сексуального блефа". А почему так получилось, вы узнаете, прочитав эту книгу.

Книгу мне посоветовала Вардис, когда мы заговорили о гейшах. С первых страниц стало понятно, что книгу я уже читала, - знакомые фразы, шуточки, обороты речи... Но так как в голове не отложилось ровным счётом ничего, решила прочитать ещё раз.

Достаточно интересно читать, но на серьёзную литературу книга точно не претендует. Ссылок на источники мало, сами источники не все вызывают доверие, а в конце, как вишенка на торте, список фраз на японском, которые могут пригодиться во время секса. Фразы намеренно расположены так, чтобы создавать связный диалог: знакомство, флирт, секс, завершение, - и это трудно не_назвать смакованием "клубнички". На мой взгляд, сексуальным шуткам на грани фола не место в книге, которая в самом начале обещала мне не увлекаться порнушкой.

Кроме диалога, в книге есть несколько сомнительных шуток, но главное - автор очень предвзят >_< Я этого не ожидала. Стереотипы и предубеждения, которые транслирует Куланов, касаются не Японии, а секса вообще (и заодно всех остальных стран). Очень, очень много домыслов без ссылок не источники.

Несмотря на это, книга вполне интересная - как гигантского размера журналистская статья.

Любопытно, что, хотя в Японии сексуальные услуги были очень легальной государственной службой, даже Куланов не обошёл стороной факт существования сексуального рабства (существующего до сих пор). Хотя ведь казалось бы, всё должно было работать, как надо. И всё-таки секс - это не что-то, что можно привести в пристойный вид путём легализации продажи.
В принципе, примерно об этом же говорится в "Торговле людьми и регулировании проституции", только не про Японию и вообще немного не так.

С другой стороны, у меня в планах висит пост, который я очень, очень давно откладывала, - про самоорганизацию людей - и он кажется мне вполне связанным с этой темой (как и с любой другой).

@музыка: Metallica - Moth Into Flame

@темы: Александр Евгеньевич Куланов, читаю

06:02 

Александр Юрьевич Панчин — Сумма биотехнологии (2015)

ЛГБТ итд.
Руководство по борьбе с мифами о генетической модификации растений, животных и людей

"Сумма биотехнологии" Александра Панчина - это увлекательный научно-популярный рассказ о генетически модифицированных организмах (ГМО), их безопасности и методах создания, а также о других биотехнологиях, которые оказались в центре общественных дискуссий.
Из книги вы узнаете все самое интересное о чтении молекул ДНК, возможности клонирования человека, создании химер, искусственном оплодотворении и генетической диагностике, о современных методах лечения наследственных заболеваний с помощью генной терапии, о перспективах продления человеческой жизни и победы над старением. В то же время в книге подробно разобраны популярные в обществе мифы, связанные с внедрением биотехнологий в практику, и причины возникновения ложных опасений.


В книге есть несколько трудных для восприятия пассажей, но в целом ощущение от книги лёгкое. Кроме рассуждений о долголетии вампиров и о том, почему Иисус не мог быть рождён от непорочного зачатия, в конце есть чудесное приложение "Ответы на вопросы студентов гуманитарных факультетов", краткий список возможных комбинаций генетических родителей и местами вопросы просто отличные, а местами - отличные в совершенно ином смысле :)

@музыка: Nine Inch Nails - Mr. Self Destruct

@темы: читаю, Александр Юрьевич Панчин

09:15 

Альбер Камю - Чума (1947)

ЛГБТ итд.
"Чума" (1947) - одно из лучших произведений А. Камю, крупнейшего французского писателя и мыслителя, книга о смысле существования, отыскиваемом посреди бессмыслицы сущего. Это хроника чумного года в маленьком городке на побережье Средиземного моря. В этой книге Камю развивает экзистенциалистские мотивы своих предыдущих произведений: темы абсурдности бытия, свободы, выбора, бунта.

Очень человеколюбивое произведение. Очень мягко рассказывается о мотивации людей, без осуждения и без моральных выводов. Мне очень нравится.
Камю писал, что "чума" - это война, но эта мысль вовсе не кажется мне очевидной.

изображение
Арнольд Бёклин, "Чума" (1998)

@музыка: We Came as Romans - Hope

@темы: читаю, созерцаю, Арнольд Бёклин, Альбер Камю

10:23 

Алексей Валерьевич Водовозов — Пациент Разумный (2016)

ЛГБТ итд.
Алексей Валерьевич Водовозов — Пациент Разумный.
Ловушки «врачебной» диагностики, о которых должен знать каждый


Книга дает ответы на вопросы о том, что представляет собой современная медицинская диагностика и чем шарлатанские методики отличаются от действительно работающих. Автор научит читателей перепроверять диагнозы, различая настоящие от вымышленных, разбираться в реальных лекарствах и многочисленных биодобавках, отличать жуликов от нормальных врачей. Живо, логично, убедительно, доходчиво он рассказывает о том, что представляет сегодня современная медицинская диагностика и чем фальшивые методики отличаются от действительно работающих.

Прочитав эту книгу, вы:
- окунетесь в захватывающий мир научных исследований;
- узнаете, по каким критериям можно гарантированно отличить настоящую диагностическую методику от псевдодиагностической;
- получите огромное удовольствие от блестящего журналистского расследования, проведенного автором;
- наконец, прочтете множество интересных примеров, которыми потом можно будет делиться с друзьями в блогах и соцсетях.

Древняя мудрость гласит: «Хочешь накормить человека один раз — дай ему рыбу. Хочешь накормить его на всю жизнь — научи его рыбачить». Алексей Водовозов делает и то и другое. Прежде всего он подробно объясняет, почему не работают — и не могут работать — популярные сегодня диагностика по Фоллю, гемосканирование, тестирование по отпечаткам пальцев и другие аналогичные методики. Однако мошенники от медицины не дремлют: день за днем они измышляют все новые и новые способы отъема денег у населения. Поэтому автор предлагает собственное изобретение под названием «шкала развода на диагноз» (ШРнД) — простой способ, который позволяет быстро и легко (и абсолютно бесплатно!) выяснить, является ли очередная рекламируемая диагностическая методика шарлатанской. Для этого вам не понадобится покупать химические реактивы или сложное оборудование — достаточно лишь вдумчиво прочесть книгу.


В принципе, читатели блога Алексея Водовозова знали шкалу развода на диагноз ещё до прочтения книги, да и другая информация тоже была известна. Но читать всё равно интересно, к тому же удобно, что структурированная информация находится в одном месте. Следующую книгу автор обещает про основные аспекты самолечения - тоже одна из его любимых тем)

Кроме ШРнД, в книге есть Кодекс HON (Health on the Net, проект швейцарского некоммерческого и неправительственного фонда), а также авторская коллекция русскоязычных ресурсов, которые могут оказаться полезными в деле поиска информации о псевдодиагностических методиках.

@музыка: Metallica - Seek & Destroy

@темы: читаю, Алексей Валерьевич Водовозов

11:56 

Галина Шамильевна Мурсалиева - Дети в сети (2016)

ЛГБТ итд.
Галина Шамильевна Мурсалиева - Дети в сети. Шлем безопасности ребенку в Интернете

Галина Мурсалиева – журналист, заведующая кафедрой психологии и обозреватель «Новой газеты», автор множества документально доказанных публицистических исследований Мы всегда боимся за своих детей: когда они не отвечают на телефонные звонки, опаздывают или поздно возвращаются домой… Но что подстерегает подростка в свободном плавании по просторам Интернета? Вы никогда не узнаете, играет ли он в простые компьютерные игры или в игры сети, которые смертельно опасны в реальности… Перед вами – результат независимого журналистского расследования о том, что поджидает подростков в сети. Помните, у вас всегда есть возможность предотвратить беду – научитесь читать знаки, подсказывающие, что на вашего ребенка морально воздействуют, и помогите ему выпутаться из сети.

В книге есть очень много разносторонних комментариев, интересных лекций и важных сопутствующих материалов, например ссылка на ответ школьницы на расследование "Новой газеты".

До книги я даже публикацию толком не читала, а так, проглядывала. Перед чтением книги была вынуждена прочитать - должна же я знать, о чём речь. Как оказалось, авторка цитирует публикацию в начале книги, так что можно было и не искать.

До того, как я прочитала статью, я видела много шуток на тему игры "Синий кит". К шуткам я отношусь нормально, но кроме них, было ещё много злословия по поводу самой темы. И вот этого я как раз не понимаю, потому что ни в публикации, ни в самой книге Мурсалиева не пытается повесить на "Синего кита" абсолютно все случаи подростковых суицидов.
Тем не менее, она рассказывает вполне убедительные истории, прикладывает вполне убедительные скриншоты переписок и вся схема выглядит вполне реальной.

И ещё она талантливая журналистка - местами я закрывала книгу и плакала.
В принципе, книга - это очень расширенная статья: с дополнениями, более подробными рассказами, мнениями экспертов (очень разными, без какой-то одной истины).

О том, почему Галине Шамильевной пришлось столкнуться с такой ярко негативной реакцией, в книге тоже выделено много места. Не могу упрекать авторку за то, что ей захотелось поговорить об этом подробней. И вполне согласна с выводом: реакция возникла потому, что оказалось, что рядом с привычным миром есть параллельный мир, которого раньше никто не видел, но он реален и чуть ли не дышит в спину. И нужно что-то с ним делать, но делать никто ничего не готов, поэтому возникает реакция отрицания - это всё выдумки, ложь и подтасовки.

Людям трудно представить, что такое может быть. Хотя вообще-то с нами сосуществуют самые разные группы людей, о которых мы просто ничего не знаем и имеем большой шанс никогда не узнать. В моём окружении были парни-насильники [я не буду отказываться от этого слова, потому что я говорю о случаях, когда я говорила "нет"]. Моя одногруппница оказалась женщиной, которую систематически избивает муж - вплоть до необходимости лечь в больницу. Одноклассница моей коллеги была проституткой из числа самых дешёвых. Мой отец - алкоголик (и вряд ли об этом можно узнать хоть от кого-нибудь из моей семьи, кроме меня). В Святогорске есть геи.

Список социальных групп, неочевидных для моего круга общения, можно продолжать бесконечно. И где-то среди этих групп есть люди, которые заманивали подростков, расшатывали и без того нестабильную психику и доводили до самоубийства.

@музыка: Вагоновожатые - Стартап Молодость

@темы: читаю, Галина Шамильевна Мурсалиева

07:44 

Фредерик Бегбедер - Романтический эгоист (2005)

ЛГБТ итд.
Фредерик Бегбедер - самая скандальная и шумная из действующих литературных звезд сегодняшней Франции, автор мировых бестселлеров "99 франков", "Любовь живет три года", "Каникулы в коме", "Windows on the World".

"Романтический эгоист" Бегбедера - это, по его собственным словам, "Лего из Эго": под маской героя то исповедуется сам автор, то наговаривает на себя выдуманный писатель, пресыщенный славой. Клубы, где флиртует парижская литературная богема, пляжи и дискотеки модных курортов, "горячие кварталы" и престижные отели, светская и художественная жизнь крупнейших мегаполисов, включая Москву, - детали головоломки мелькают вперемешку с остроумными оценками нашей эпохи и ее героев на фоне смутного осознания надвигающегося краха.


Говорят, это третья книга трилогии, но я не буду проверять.
Я рекламист, поэтому "обязана" читать Бегбедера. В нём есть практическая ценность и профессиональное удовольствие, но очень мало и, как правило, только при описании работы. В остальном же он мне не нравится.
Сюжетно это история любви - редко интересуюсь такими сюжетами.

С точки зрения формы книга может быть интересной: дневник, который предназначен для публикации (в каком-то журнале).

В художественных книгах часто можно увидеть событие от лица персонажа. Здесь можно смотреть только от лица персонажа, который сам смотрит на собственное воспоминание (событие, которое с ним уже произошло). Воспоминание само по себе намного короче события, а запись о нём может быть ещё короче и даже совсем бессодержательной.

Обычно мы можем сопоставить взгляд персонажа со взглядами окружающих, но здесь дневник Оскара - это единственное окно во внешний мир: существуют только те события и диалоги, которые автор удосужился записать. Дней, о которых автор не говорит ни слова, не существует вовсе. Формат дневника уже означает искажение действительности перед воображаемым читателем, а формат публичного дневника означает ещё большее искажение. кусочки из личностей, которыми автор хочет показаться.

И в этом смысле форма достаточно интересна.
Но книга мне не понравилась.

Впрочем, читать легко: записи короткие и очень простые, и из любопытства можно проглотить книгу за часок, если захочется изучить такую литературную форму)

@музыка: Pain - Call me

@темы: читаю, Фредерик Бегбедер

10:05 

Уильям Джералд Голдинг - Ритуалы плавания (1980)

ЛГБТ итд.
Вполне обычное морское путешествие из Англии в Австралию — не более чем обрамление для путешествия иного — воображаемого, а эскапистские фантазии столь причудливо и тонко вплетены в ткань повествования, что, по сути, составляют единое целое с конкретикой реальности — и вместе с нею создают изысканный «мегатекст», полный интеллектуальной загадки. В реальности происходит немногое. Но воображение становится новой реальностью!

Анонс, как обычно, ничего не говорит. Голдинг задумал "Ритуалы плавания", как ситуацию, в которой можно показать, как люди умирают от стыда _в буквальном смысле_. Это очень тяжёлая ситуация, и описывать впечатления от этой книги тяжелее, чем от книг Голдинга, прочитанных ранее.

Молодой аристократ ведёт личный дневник, и всю первую половину повествования он мне отвратителен из-за своего самомнения. Дневник адресован его крёстному (то есть пишется для конкретного читателя), и себя юноша пытается выставить только в хорошем свете, а для всех спутников находит неприятную характеристику, хотя сам уместен и тактичен, как слон в посудной лавке.

Но постепенно он учится самокритике, а остальные пассажиры и впрямь оказываются не очень приятными людьми, хотя и их можно будет увидеть с разных сторон, и иногда мнение придётся пересмотреть.
Развитием персонажей и очень деликатным - без авторского тона - рассказом книга мне понравилась.

@музыка: Powerwolf - Phantom of the funeral

@темы: Уильям Джералд Голдинг, читаю

08:14 

Уильям Джералд Голдинг - Воришка Мартин (1956)

ЛГБТ итд.
Возможно, самый загадочный роман Уильяма Голдинга... Возможно, одно из самых необычных произведений за всю историю англоязычной литературы... История ничтожного - и великого в своем ничтожестве - человека, с поистине титанической силой пытающегося выжить на одинокой скале, где оказался в результате кораблекрушения. История души, настолько закосневшей во зле, что даже на грани небытия она не способна на раскаяние и просветление. История "жизни во имя жизни" - без смысла и света. Роман - притча. Роман - прозрение. Роман, выносящий смертный приговор двадцатому веку!

Вот даже не знаю, с чего начать.


Я не могу назвать Мартина самым неприятным из возможных людей


Мартин встречался в "Повелителе мух"?


Скала Fuckall

@музыка: Kasabian - Fire

@темы: читаю, Уильям Джералд Голдинг

12:19 

Уильям Джералд Голдинг - Повелитель мух (1954)

ЛГБТ итд.
Жемчужина творческого наследия Уильяма Голдинга. "Повелитель мух". Гротескная антиутопия, "черная робинзонада" и роман-предупреждение...

До сих пор не читала Голдинга - была уверена, что "Повелитель мух" - это что-то кинго-лавкрафтовское, про ужасы, которые подстерегают людей во мраке. Оказалось, что я почти права, только речь не про мрак ночи, а про мрак сознания.

Читать было тяжело.
Как я поняла - даже без предисловия - "Повелитель мух" написан в противовес утопическим рассказам о детских приключениях на необитаемом острове. Получилось очень реалистично - и очень страшно.

Страшно, что у детей в головах есть вот эта утопическая картинка. У взрослых она тоже есть - но взрослые хотя бы могут её отрефлексировать. А дети... "мы будем охотниками". "У нас будут индейцы"... А я читаю и думаю: ааааа, нафига вам охотники, у вас есть фрукты, зачем убивать, если можно не убивать?
И да, сначала дети не умеют убивать. Но картинка "будем охотники" прочно западает в мозг, и через пару месяцев игры в охоту наступает помешательство, и не убить уже нельзя.

Ещё страшнее, что я не могу поручиться, что порядок был бы, будь это взрослые. Всё могло бы быть _точно так же_.
Когда можно отказаться от ответственности, взрослые люди нередко легко от неё отказываются. Например, мои одногруппники - люди, которые старше меня, работающие, в том числе на руководящих должностях, - во время учёбы превращались в безответственных подростков, играющих в стандартные подростковые социальные игры принятия, самоутверждения и престижа. Будь мы с ними на необитаемом острове - я не знаю, что бы произошло.

изображение

@музыка: Metallica - The thing that should not be

@темы: Уильям Джералд Голдинг, читаю

09:19 

Гарри Гаррисон - Эдем

ЛГБТ итд.
Запад Эдема / West of Eden (1984)
Зима в Эдеме / Winter in Eden (1986)
Возвращение в Эдем / Return to Eden (1988)
+ рассказ Заря бесконечной ночи / Dawn of the Endless Night (1992)

Астероид, который в глубокой древности столкнулся с Землёй и вызвал массовое и быстрое вымирание гигантских рептилий, господствующих на планете, по версии Гарри Гаррисона прошёл мимо.... И динозавры не вымерли, а продолжали эволюционировать и обретя разум создали свою, совершенно не похожую на современную, цивилизацию.

Другие виды тоже развивались по предназначенным им путям. Приматы также обрели разум и вступили в борьбу за выживание. С помощью огня и изготавливаемых орудий первые люди вступают в, казалось бы безнадёжную, схватку за жизнь с разумными пресмыкающимися...

В создании книги в качестве консультантов принимали участие признанные авторитеты в области биологии и палеонтологии.


В домашней библиотеке моей мамы был только "Запад Эдема" :) В отрочестве книга меня очень впечатлила. В последние месяцы почему-то много вспоминала о ней, и вот решила перечитать. Обнаружила трилогию + рассказ. В рассказе метеорит всё-таки прилетел и всех убил.

Будь я до сих пор в отрочестве, я бы впечатлилась ещё раз. Но сейчас я уже выхожу из юности в зрелость, а книга всё-таки подростковая, поэтому текст показался мне слишком уж простым.
Простота описания не влияет на сложность персонажей: они испытывают сложные эмоции, растут, меняются. Просто книга подростковая.

У динозавров интересное общество. Генная инженерия у них есть, а технологий нет. Нужно оружие - мы изобретём ящерку, стреляющую ядовитыми иглами. Нужен транспорт - вырастим лодку. Фонари - светящиеся в темноте растения.
Ещё у них нет письменности, и я не очень хорошо понимаю, как они смогли научиться генной модификации без записей. Сколько миллионов лет должно было пройти, прежде чем они вырастили первую видеокамеру путём селекции? Ну или, допустим, хотя бы микроскоп?
Общество стрёмно-иерархическое, а дети учатся говорить "сами", подражая взрослым. Никто их не воспитывает, никто с ними не занимается, они просто шляются по городу и ходят за взрослыми, стараясь их подслушать. Причём их речь, скорее всего, во многом основывается на врождённой способности: движения тела, эмоциональное изменение окраса...
Общество иилане' - слишком закостенелое, традиционное, неспособное к изменениям.

В общем, они, скорее, животные. Выше своего уровня они уже не успеют подняться.
Наверное, поэтому они и не полетели в космос. И ещё много чего не сделали. Им не хватило времени) Когда люди уже вовсю пользовались огнём, иилане' умели только ГМО делать, больше ничего не научились.

Иилане' произошли от мозазавров:

изображение
изображение

[А ещё, знаете, как они меня раздражали! Меня там все раздражали, практически каждый.
Дочери Жизни - фанатички, которые отказываются работать, потому что "отвергли всякую власть".
Люди - лицемеры, которые договорились жить дружно, а сами без проблем ходят воровать и убивать.
Центральные персонажи - тоже все раздражали. Хотя бы мелочами.
Единственная, кто меня не раздражал, это Амбаласи. Зато её раздражало всё остальное))]

@музыка: Rage - Empty hollow

@темы: читаю, Гарри Гаррисон

04:27 

Иван Дмитриевич Путилин - 40 лет среди грабителей и убийц (1889)

ЛГБТ итд.
Захватывающие записки первого начальника Петроградской сыскной полиции И. Д. Путилина. Начиная с должности младшего помощника квартального надзирателя Толкучего рынка началась его полицейская сорокалетняя карьера.

Это автобиографические рассказы, который Иван Дмитриевич написал, уже выйдя на пенсию. Интересно отмечать живую манеру речи. Интересно читать о методах работы полиции девятнадцатого века. Для меня девятнадцатый век - нечто одномоментное, монолитное, но Иван Дмитриевич смотрит изнутри, и для него за полвека изменилось очень многое: города росли, порядки менялись, законы дорабатывались.
Ну и к тому же Путилин - это "русский Пинкертон", очень крутая фигура истории отечественного сыска, и это тоже интересно.

Что меня больше всего поразило - множество убийств совершается просто потому что "взбрело в голову".

Пошёл я на водокачку, чтобы переночевать, а водокачка, гляжу, заперта. Стучать я не посмел, потому - уволенный я. Отправился тогда к сторожу Новикову, попросил позволения переночевать в его сторожке. Разостлал я на полу своё пальто, лёг, а спать что-то не могу. Пробило пять часов утра. Пришёл истопник, затопил печь, ушёл. Как только он ушёл, взбрело мне на ум убить Новикова и воспользоваться его пальто.


Есть, разумеется, разбойники (они и сейчас, в общем-то, есть), для которых убийства - это статья дохода. По пьянке, на эмоциях - до сих пор происходит всякая дичь, попадающая в новости. Но в воспоминаниях Путилина много историй про "выпал случай - отчего бы не убить". Сразу заметно, насколько мы в двадцать первом веке далеко ушли от девятнадцатого в вопросах морали. В том числе потому, что сейчас незаметно убить и скрыться - труднее. Но это очень помогает морали.

Я к чему: я не раз и не два, в том числе в дайри, поражалась странному типу мошенничества. Что-то плохо лежит - почему бы не забрать себе? Кто-то потерял паспорт - почему бы его не развести на деньги? Видишь, человек в беде - отчего бы его к тому же не обмануть?
Это ведь не систематические преступления. У преступников такого рода их проступки - не постоянная статья дохода. Эти преступления совершают люди, которые вроде как законопослушные и высокоморальные. Просто им "выпал случай".

И я всегда поражалась, что же это за люди такие. А тут оказывается, что в девятнадцатом веке тоже были такие люди. Только они ещё и убивали.

Когда Дарья предстала передо мной, она была понура, бледна.

– Ну, Дарья, теперь уже нечего отпираться... У тебя найдены почти все вещи убитых в Гусевом переулке. Предупреждаю тебя: если ты будешь откровенна, это смягчит твою участь. Ты убила? – сразу огорошил я ее.

– Я.

– Кто же тебе еще помогал в этом страшном деле?

– Никто. Убила их я одна.

– Одна? Ты лжешь. Неужто ты одна решилась на убийство четырех человек?

читать дальше

@музыка: Metallica - To live is to die

@темы: читаю, Иван Дмитриевич Путилин

08:00 

ЛГБТ итд.
28.02.2017 в 23:20
Пишет Clair Argentis:

Я прочитал безумно хороший текст.
Не знаю этого фандома - без понятия, что за сериал, не смотрел ни разу, но это не важно.
Этот текст меня наизнанку вывернул. Если б я взялся читать вечером - кусок ночи бы просто ушёл.
Напряжение такое, что с ума можно сойти, я пару раз даже останавливался, чтобы прийти в себя. Тут, насколько я понял, те, кто смотрел сериал, хоть немного в курсе, что к чему, так что у меня было преимущество - я не знал, чем всё закончится.
По жанру - детектив, но в целом, я б сказал, про человечность, выбор, доверие, вне-личностные ценности - и насколько всё это может быть смертельным. А может, есть какой-то путь туда, где люди делают лучшее, на что способны.

Ночь у песочного человека

Краткое описание завязки, отчасти спойлерно.
Невероятно сильная вещь. Очень рекомендую.

URL записи

@музыка: Slaves - Take control

@темы: читаю

главная