Trotz allem

  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: читаю (список заголовков)
17:32 

Чарзльз Маклин - Страж (2004)

Вопреки всему.
аннотация

Я не помню, откуда у меня эта книга, и начинала я её с нежеланием (художественная!) и скепсисом (мистическая!). Трудно сказать, почему с некоторых пор я не слишком жалую художественные книги, но факт: раньше я поглощала всё подряд, а теперь явно отдаю предпочтение конкретным жанрам, а лучше всего - каким-нибудь более серьёзным книгам. Но Чарльзу Маклину удалось создать полноценную и логически выдержанную историю. По характеру повествования - двойственному, но неделимому сочетанию мистики и рационализма - книга напомнила мне "Ложу чернокнижников" Роберта Грэхема Ирвина, а заодно и "Игры разума".

Человечество неотвратимо катится к своему концу - практически с самого зарождения цивилизации. Люди идут навстречу своей гибели, даже не сознавая этого. Представьте, что вы - единственная преграда на пути разрушающего хаоса. Или, возможно, это только выдумка больного воображения.

Самая большая ценность книги - сюжет разворачивается очень мягко, очень неторопливо, и последние тайны раскрываются только на последних страницах. Даже когда ты уже всё понял, всё равно находится ещё что-то дополнительное. Много неуловимых деталей, каждая из которых в конце концов оказывается на своём месте, даже если вы уже и не помните, что прочитали о ней.

И при этом текст никогда не занимает конкретную позицию: безумен ли главный герой или нам действительно стоит ему поверить? Аргументы есть у каждой стороны, убедительные и непоколебимые. Чью сторону выбирать, остаётся на выбор читателя.

А теперь вернусь-ка я к чтению нормальных нехудожественных книг.

@темы: читаю, Чарльз Маклин

17:06 

Эмили Джейн Бронте - Грозовой перевал

Вопреки всему.
аннотация

Я взялась читать эту книгу, потому что ей уделено довольно много внимания в цикле "Четверг Нонетот" Джаспера Ффорде (кстати, очень рекомендую к прочтению: если вы любите интеллектуальные книги, но захотелось чего-нибудь лёгкого, то это просто замечательная серия книг). Герои того мира просто помешаны на литературе, и на классических сюжетах построено много важных моментов цикла. Однако я читала не все упомянутые литературные памятники, и на будущее скачала себе ряд книг, среди которых был и "Грозовой перевал".

Возможно, это действительно значимый женский роман, но для себя я охарактеризовала это произведение, как книгу про отсутствие событий.

Чувства главных героев не нашли отклика в моём собственном сердце. Рассказы о единственной любви, длящейся всю жизнь, обычно вызывают симпатию к персонажам, но только в том случае, если эти рассказы убедительны. "Грозовой перевал" - ужасно неубедительный роман. То, что герои при этом ещё и отталкивающие эгоисты со скверными характерами, ничуть не помогает им сопереживать.

А всей истории недостаёт эпичности - это рассказ о буре в стакане воды: о великих чувствах, не выходящих за пределы двух домов. Главное действующее лицо если и лев, то разве что муравьиный, сильный только в пределах своей ямки. В маленьком мирке творится кромешный ад, а вне этих двух домов - нормальные люди, живущие нормальными делами в большом мире.


Я могла бы занять сторону Хитклифа, как, я видела, это делают: Кэтрин-де была бесчувственная сука, он на неё всю жизнь истратил, а какой человек, какая сила, какая любовь... но Хитклиф, всё же, не лучше Кэтрин, и не нравится мне, как он про Эдгара говорил (якобы Эдгар "неправильно" любит). Эдгар тоже поначалу был не подарок, но, по-моему, намного лучше себя повёл. А, впрочем, может, я предвзята.


При таких характерах персонажей странно видеть в книге хэппи-энд - вернее, странен не сам хэппи-энд, не события и не итог этих событий, а резкая перемена в характерах этих самых персонажей. Событиям я ещё верю, а вот такому преображению - как-то не слишком.

@музыка: Красные звёзды - Эпохальный нонсенс

@темы: читаю, Эмили Джейн Бронте

13:46 

lock Доступ к записи ограничен

Вопреки всему.
[MORE=аннотация]"Торговцы космосом" (в русском издании «Операция "Венера"») - одно из немногих социально-фантастических произведений в современной [1952] англо-американской литературе. Авторы переносят читателя на два-три столетия вперёд, где в американском обществе, после короткой эры диктаторского тоталитаризма, вновь царствуют крупный бизнес и бешеная реклама.[/MORE]

Предисловие, написанное Иваном Антоновичем Ефремовым, хорошо само по себе - если к тому времени уже иметь прочитанным его "Великое кольцо".

После прочтения книги возникает чувство тёплой ламповой ностальгии. Я сначала даже не поняла, почему. А потом поняла - книга-то является критикой общества с намётками идей более правильного его устройства. В современной художественной литературе, которая мне попадалась за последние годы, я не вижу этого - а в детстве-то часто.
Но я мало читаю современную художественную литературу и почти ничего о ней не знаю. Может, вы бы посоветовали?

Среди комментариев к этой книге есть, например, такие: Очень реалистично показано развитие рекламы по нынешним рельсам. Комментарий 2009-го года, но он даже тогда устарел, на самом-то деле. Как раз с _этой_ частью - с таким развитием рекламы - я и не согласна. Да, это ещё очень долго (всегда?) будет - порнобаннеры, манипулятивные техники, несоблюдение этики... но, знаете, я же у нас с некоторых пор оптимист (: Не верю я в это. Не то общество, не тот тренд.

В остальном - книга как книга. Рекламисты берутся за глобальный государственный проект - колонизацию Венеры. Но это - проект настолько серьёзный и крупный, что выполнение его - в том числе выполнение "правильным образом" интересует не одну сторону.
Не могу сказать, что получила от неё какой-то сильный катарсис, просто приятное чтение.

URL
16:46 

Платон - Федр

Вопреки всему.
аннотация

Я не буду касаться значения "Федра" для философии, хотя это по многим причинам значимый диалог среди платоновских диалогов. Я буду о другом.

Тема раскрытия сущности любви доставляла мне особое удовольствие тем, что в любовники нужно выбирать себе друзей, - правда, это удовольствие длилось только до тех пор, пока Сократ не упоролся и не стал всё отрицать из-за страха перед Эросом (он, как-никак, бог, ещё обидится и покарает). Впрочем, потом диалог стал забавнее, так что удовольствие не прекратилось, просто стало другого рода.

юКа правильно напомнила: это светская хроника пятого века. Помимо того, что Платон пересказывает досужие сплетни, он ещё и описывает быт и обычаи. И нигде в диалоге не идёт речи о влюблённости в женщину - только в мужчину, в равного себе. При первом прочтении меня это не удивило, а сейчас вот заметилось, в свете происходящего у нас в стране в последнее время.

Показав плохую сторону влюблённости, Сократ показал и хорошую, далее собеседники перешли к разнице между диалектиками и софистами, к правилам составления речи - и очень замечательно наблюдать, как Сократ описывает порядок составления речи, и делает это в пересказе Платона, составленном по этим правилам.

Я очень люблю Платона. В первый раз я решила прочитать его во время какого-то очередного витка увлечения нашей компанией психейогой [я Платон]. А именно "Федра" я решила перечитать после того, как где-то в дискуссиях я встретилась со мнением, будто современная повальная доступность знаний (та же Википедия) должна бы способствовать лучшему образованию и самообразованию людей, но вместо этого способствует лишь их лени. Каждый может прикинуться умным, всего лишь погуглив информацию. Люди меньше стараются учиться, потому что знают, что знания доступны им в любой момент. Таким образом, больше знаний - меньше знаний.

Если вы разделяете эту точку зрения, то вам как раз нужна заключительная часть "Федра", в которой обсуждается, подобает ли записывать речи или нет, чем это хорошо, а чем не годится.

Сократ: Так вот, я слышал, что близ египетского Навкратиса1 родился один из древних тамошних богов, которому посвящена птица, называемая ибисом. А самому божеству имя было Тевт2. Он первый изобрёл число, счёт, геометрию, астрономию, вдобавок игру в шашки и в кости, а также и письмена. Царём над всем Египтом был тогда Тамус, правивший в великом городе верхней области, который греки называют египетскими Фивами, а его бога - Аммоном3. Придя к царю, Тевт показал свои искусства и сказал, что их надо передать остальным египтянам. Царь спросил, какую пользу приносит каждое из них. Тевт стал объяснять, а царь, смотря по тому, говорил ли Тевт, по его мнению, хорошо или нет, кое-что порицал, а кое-что хвалил. По поводу каждого искусства Тамус, как передают, много высказал Тевту хорошего и дурного, но это было бы слишком долго рассказывать. Когда же дошёл черёд до письмен, Тевт сказал: "Эта наука, царь, сделает египтян более мудрыми и памятливыми, так как найдено средство для памяти и мудрости". Царь же сказал: "Искуснейший Тевт, один способен порождать предметы искусства, а другой - судить, какая в них доля вреда или выгоды для тех, кто будет ими пользоваться. Вот и сейчас ты, отец письмен, из любви к ним придал им прямо противоположное значение. В души научившихся им они вселят забывчивость, так как будет лишена упражнения память: припоминать станут извне, доверяясь письму, по посторонним знакам, а не изнутри, сами собою. Стало быть, ты нашёл средство не для памяти, а для припоминания. Ты даёшь ученикам мнимую, а не истинную мудрость. Они у тебя будут многое знать понаслышке, без обучения, и будут казаться многознающими, оставаясь в большинстве невеждами, людьми трудными для общения; они станут мнимомудрыми вместо мудрых".


Я считаю, что общедоступность знания безусловно повышает общую грамотность. Конечно, ефремовского общества не получится, но "мудрых" всегда было немного, а при распространении знаний мы имеешь шанс _в среднем_ сделать наше общество менее тёмным.
Nuff said, но если вам не достаточно, то всегда были те, кто бездумно повторяет чужие слова. Просто сейчас чужих слов стало больше.

сноски

Потом Платон (устами Сократа) рассказывает, в каких случаях письменность бывает полезной.

@музыка: Гражданская оборона - Непрерывный суицид

@темы: читаю, мнение, Платон

04:02 

Александр Владимирович Марков — Рождение сложности (2010)

Вопреки всему.
Эволюционная биология сегодня: неожиданные открытия и новые вопросы

аннотация

«Эта книга отчасти является итогом моего пятилетнего участия в трёх научных проектах. Это (в хронологическом порядке) мой собственный сайт "Проблемы эволюции", отдел науки и образования на радио "Свобода" и сайт "Элементы большой науки". Многие из статей сайта "Элементы" сразу готовились как кусочки будущей книги».

Читать было непросто, все эти РНК-зависимые РНК-полимеразы" звучат страшными заклинаниями, даже когда тебе пытаются их объяснить простым языком, так что через некоторые кусочки текста приходилось продираться. Не потому, что сложно, - потому что непривычно. Ксенофобное начало внутри кричит: я не знаю этого, ничего об этом не знаю, даже пытаться не буду, всё равно ничего не пойму!

Но это ложь, книга написана просто, всё понятно. Удивление, интерес и радостное изумление сохраняются на протяжении всей книги. Человек - микробное сообщество! А главное - по прочтению получаешь настоящий катарсис благодаря неожиданному авторскому выводу из всей книги.

Рекомендую всем гуманитариям не бояться страшных слов (в конце книги есть словарик) и обязательно прочитать.
И негуманитариям тоже.

@музыка: Rain - Angel

@темы: читаю, Александр Владимирович Марков

07:59 

Джоэль Смит - Как быть другом аутиста

Вопреки всему.
Я крайне благодарен за дружбу, которую я нашел с несколькими особыми людьми. Я не самый простой человек в общении, но эти люди все равно включили меня в число своих друзей. Я ценю эту дружбу и считаю себя благословенным ею, поскольку она дала мне шанс поближе познакомиться с по-настоящему удивительными людьми.

В дружбе аутисты хотят того же, что и другие люди. Мы хотим иметь любящих, честных и добрых друзей. Я пишу этот текст в расчете на не аутичных читателей, которые хотят быть другом аутичного человека. Должен отметить, что хотя многие аутисты согласятся с приведенными ниже мыслями, не все нижеперечисленное относится к каждому аутисту без исключения. Лучше всего обсудить эти пункты с вашим другом, и выяснить, что вы можете сделать, чтобы стать более близкими друзьями.


Коротенькая статья. Всё правильно: Как быть другом аутиста

@музыка: Агата Кристи - Месяц

@темы: читаю, Джоэль Смит

09:00 

Мария Леонидовна Сабунаева - Внутренняя гомофобия: Боюсь ли я сам себя?

Вопреки всему.
аннотация

По размеру до книги всё-таки не дотягивает. Прочитать можно: по общему стилю напоминает многочисленные книги-тренинги, призванные повысить уверенность в себе и прочие качества, но в целом система есть.

Так получилось, что о внутренней гомофобии я и не задумывалась почти никогда, кроме как когда-то давно. Было довольно любопытно обнаружить, что моя собственная внутренняя гомофобия стала намного меньше, чем в подростковом возрасте.

@музыка: Кино - Звезда по имени Солнце

@темы: читаю, Мария Леонидовна Сабунаева

09:11 

Ларс Фредрик Свендсен — Философия скуки (2005)

Вопреки всему.
аннотация

Автора зовут Lars Fredrik Händler Svendsen, и так как я не знаю, как адекватней написать Händler, у меня он будет просто Ларс Фредрик Свендсен (хотя это сводит меня с ума, как какой-нибудь незакрытый гештальт).

"Я написал это эссе во время творческой паузы" - шикарно, книга о скуке, написанная со скуки (= Не всё так серьёзно, так настраивает аннотация: это просто ряд зарисовок на тему скуки (из-за чего повествование выглядит несколько рваным). Своеобразная история скуки, причём история совершенно без морали, как я люблю (,

Книга навела меня на серьёзные размышления о животных. Предполагается, что скука - это отсутствие [персонального] смысла. Таким образом, чтобы скучать, нужно осознавать отсутствие смысла или значения. Это утверждение я бесспорно принимаю. Но в книге неоднократно принимается на веру, что животные отличаются от человека тем, что не могут чувствовать скуку. Я была уверена, что могут, но тогда мне придётся признать, что у животных есть не только интерес или отсутствие интереса (а скука - это не синоним простому отсутствию интереса), но и понятие смысла жизни, ни больше, ни меньше. Меня никак не удивляет, что сороки узнают себя в зеркале, но вот рассуждения о духовном поиске в кошачьей семье выглядят достаточно неожиданными.

Ещё умиляет, что где-то в начале Свендсен пишет: "Мода — один из важнейших феноменов, и кто-нибудь из представителей современной философии еще, возможно, посвятит ей отдельное фундаментальное исследование. Мода до сих пор не стала предметом фундаментального интереса философии" - а через год (в 2006) пишет "Философию моды".

Так как книга не претендует на выведение какой-то общечеловеческой морали, книга в целом про то, что "скуку невозможно победить, в этом-то и заключается её суть". (= Ну, и ещё о некоторых вещах, возникающих по ходу повествования. Кажется, в последнее время я читаю только об одном и том же: глобализация, индивидуализация, дифференциация, категоризация, свобода, фрагментарность, самоидентификация, самореализация, идентичность... скорее всего, это означает, что я _думаю_ только об одном и том же.

@музыка: Бригадный подряд - Висилиццо-танцевать

@темы: читаю, Ларс Фредрик Свендсен

05:18 

К. А. Нордстрем и Й. Риддерстрале - Караоке-капитализм (2003)

Вопреки всему.
аннотация

"Караоке-капитализм. Менеджмент для человечества" явно пессимистичнее двух "Бизнесов в стиле фанк". В тех книгах говорится, что вы просто должны быть лучше других, а в "Караоке-капитализме" [наконец-то] появляется мысль о том, что лучшими быть могут не все, и, вполне возможно, у вас тоже не получится.

Одни и те же цитаты и примеры из "Бизнесов..." утомляют, но в целом ничего так книга, неформальская, заканчивается призывом быть собой, потому что это единственный способ, при котором что-то может получиться. Может и не получиться, но если врать, то не получится гарантированно.

Не покидает ощущение, что у нас в России всё-таки ещё нет таких перемен. Авторы утверждают, что во всём мире организации сопротивляются изменениям, но книга-то написана десять лет назад, а у меня тут всё ещё ощущение, что книги актуальны (как оно в остальном мире, не знаю).

С одной стороны, подобные книги показывают мне, что в мире существуют люди, похожие на меня (я, безусловно, живое существо, а не машинка, и ощущение неодиночества мне тоже нужно). С другой - как-то я на фоне последних событий всё больше задумываюсь о том, что мне нужно жить не в этой стране. Но это просто включается аполитичность и желание заниматься своими делами так, чтобы никто не мешал. На практике же вряд ли это было бы так просто.


Так или иначе, от "Бизнесов..." эту книгу отличает довольно немногое. Я бы, наверное, посоветовала читать именно "Караоке-капитализм", он посерьёзнее будет. Хотя "Бизнес..." (любой) куда лучше заражает идеей (или мне так показалось, всё-таки практически подряд третья книга об одном и том же).

@музыка: Beck - Loser

@темы: Кьелл А. Нордстрем, читаю, Йонас Риддерстрале

03:04 

Алекс Гой - Всем спасибо

Вопреки всему.
аннотация

Не могу сказать уверенно, почему я начала читать эту книгу, видимо, "почему бы и нет?" В конце концов, я хорошо отношусь к порнографии, а тут мне хотят рассказать, как её делают.

Читается действительно легко и на одном дыхании, правда, не потому что очень уж увлекательно, а потому что текст простой. Этакий (само)ироничный стиль человека, которому нужны были деньги, и он решил снимать порно тогда, когда в России его почти никто не снимал. Причём снимать не просто порно, а эксклюзивное гейское жёсткое порно. И не только гейское, а вообще жёсткое. И жестокое. Или просто извращённое. Короче, любое, за которое больше платят.

Время от времени автора пробивает на философские размышления о-жизни-и-вообще, а сама книга выглядит сборником "профессиональных анекдотов". Мне не нравится манера описания, но для меня, как для простого обывателя, книга выглядит вполне понятной инструкцией, после которой можно идти, искать клиентов и зарабатывать деньги (десяток лет назад). Хотя я всё ещё не очень понимаю коммерческое порно. Я понимаю, кто платит моделям и кто платит создателю контента, но вот кто платит заказчику контента?

@музыка: Агата Кристи - Легион

@темы: читаю, Алекс Гой

04:15 

Кьелл Нордстрем и Йонас Риддерстрале - Бизнес в стиле фанк навсегда (2008)

Вопреки всему.
аннотация

Так как "Бизнес в стиле фанк" я прочитала буквально только что, "Бизнес в стиле фанк навсегда" читать было трудно, потому что "новая версия" не имеет смысловых отличий от старой. Это всё ещё та самая книга, которая является для меня манифестом правильного подхода к работе - и правильного образа жизни.

Пожалуй, "Бизнес в стиле фанк навсегда" всё же лучше "Бизнеса в стиле фанк", потому что первая книга довольно проста и говорит только общие правила и очевидные вещи - вторая же углубляет эти вещи, даёт более современные примеры и погружает в настоящий хаос современных отношений (= Авторы пытаются объяснить, что их книга - это вовсе не правила ведения бизнеса, что тут не может быть почти никаких правил и что невозможно иметь успешный бизнес, если ты не подстраиваешься под изменения в обществе и не меняешь весь свой подход к жизни. Изменения в обществе происходят - само по себе это не хорошо и не плохо (хотя всегда найдутся те, кому эти изменения принесут взлёт или падение).

Сегодня потребители имеют возможность выбрать, поэтому не они покупают товар, а компаниям нужно покупать потребителей. Качество товара все предлагают более-менее одинаковое, поэтому приходится брать чем-то другим - и в первую очередь эмоциями.

Успех компании зависит не от технологических преимуществ и не от состояния денежного счёта, а от её сотрудников. Поэтому сотрудников тоже нужно покупать, предлагая им работу, которую они выберут. И стимулом тут выступают не деньги, а психологический комфорт.

Везде происходит индивидуализация всего. Так называемый "личный подход". Одному сотруднику, чтобы хорошо работать, нужен отпуск. Другому - возможность сидеть за отдельным столом. Третьему - два обеденных перерыва по полчаса вместо одного часового.

С товарами происходит то же самое. Уже можно не покупать "что есть", а позволить себе выбрать цвет, размер, форму, цену, способ доставки, комплектацию...

Каждый является лидером в собственной жизни и воспитывает лидеров вокруг себя.

Бесконечное разнообразие и безграничная свобода. По уверению авторов, книга написана именно ими (шведами), потому что в Швеции развитие всей страны на протяжении нескольких десятилетий определяла одна большая идея: разрушение заповедей старой жизни и предоставление каждому свободы идти по своему пути, знать и делать то, что сам человек считает нужным, – вне зависимости от пола, социального класса или какой-либо другой традиционной группировки.
Такое развитие, с одной стороны, оказало огромное влияние на образование и степень личной свободы, но, с другой стороны, привело к нестабильности. Молодые шведы были вынуждены пробивать себе дорогу в условиях крайней неопределенности. Хорошо это или плохо, но мы не знакомы с концепцией пожизненной лояльности – к стране, компании, партнеру, супругу, – потому что никогда с ней не сталкивались. Швеция готовилась к современным неопределенным временам еще тогда, когда о них и помыслить никто не мог.


В общем, книга является манифестом того самого "правильного" капитализма, который я так люблю.
Надо учитывать, что российские реалии всё ещё отличаются от описываемой действительности, и я сталкиваюсь с этими отличиями постоянно. Но всё равно очень приятно находить что-то, гармонирующее с собственными мыслями.

@музыка: Морриан Гилмор - Песня 2 (=

@темы: читаю, Кьелл А. Нордстрем, Йонас Риддерстрале

04:04 

Кьелл Нордстрем и Йонас Риддерстрале - Бизнес в стиле фанк (1999)

Вопреки всему.
Если ваша компания не заинтересована в дизайне, она бессмысленна. Все имеет форму. И если что-то имеет форму, значит, оно имеет смысл. Вы вынуждены создавать дизайн. Но дизайн — это не только форма. Дизайн — это также функциональность, себестоимость, стиль жизни и ее продолжительность.


Слова Криса Бангла из BMW, прочитанные мной в книге "Бизнес в стиле фанк. Капитал пляшет под дудку таланта", очень долго висели у меня в эпиграфе. В конце концов я решила перечитать книгу хотя бы затем, чтобы вам о ней рассказать.

аннотация

Эта книга написана в 1999 году и отлично выражает моё видение мира. Как минимум, моё видение рабочего процесса. И я не могу написать об этой книге, не рассказав вам множество историй о моей работе.

Авторы, поставив во главу угла утверждение "Карл Маркс был прав" (в переиздании книги они признаются, что это утверждение принесло им больше всего проблем, потому что "многие американцы не смогли прочитать дальше этой фразы"), утверждают, что они остаются капиталистами и не призывают никого к социализму. Просто средства производства должны принадлежать нам и уже принадлежат - это наши мозги. Форд жаловался, что когда ему нужна всего лишь пара рабочих рук, он зачем-то получает всего человека впридачу. Сегодня "просто руки" никому не нужны.

читать дальше

@музыка: Земфира - Дом

@темы: читаю, цитаты, Кьелл А. Нордстрем, Йонас Риддерстрале

08:21 

Константин Эдуардович Циолковский - Биология карликов и великанов

Вопреки всему.
аннотация

Комментарий из книги: Циолковский К. Э. Грезы о земле и небе

Константин Эдуардович - очень интересный человек, учёный-самоучка, самостоятельно открывший кучу вещей (пусть и не все из них были новыми). После прочтения его краткой биографии на Википедии его хочется читать и узнавать лучше.

Так вышло, что первым, что я прочитала, стала "Биология карликов и великанов" (текст маленький, там одна страничка всего).

Мне почти нечего об этом сказать, кроме того, что мне нравится Циолковский ^_^ Нравится ход его мыслей и то, что он эти мысли записывал.
Короче, хочется читать и узнавать его ещё лучше.

@музыка: Красные звёзды - РиумРиум

@темы: читаю, Константин Эдуардович Циолковский

05:26 

Денис Абсентис - Христианство и спорынья

Вопреки всему.
аннотация

Мэлтир посоветовал прочитать, и я прочитала. Правда, до этого я прочитала статью, посвящённую автору на Луркоморье, и в основном именно эта статья меня и смотивировала.

Аннотация Лурка: Что там? А там автор последовательно, со множеством ссылок на источники изложил гипотезу, согласно которой христианская культура средневековой Европы тесно связана с бесконтрольным массовым употреблением спорыньи, и, как следствие, измененное состояние сознания у чуть менее, чем всего народонаселения. Влияние веществ на моск служит универсальным объяснением таких явлений, как видения средневековых монахов, неиллюзорные топки инквизиции, пляска святого Витта, творчество Иеронима Босха и даже, казалось бы, прямо противоположное явление — расцвет научно-технической мысли в эпоху Возрождения. Текст до сих пор гуляет по интернетам, вызывая у кого-то интерес, у кого-то лютую, бешеную ненависть и стремление уничтожить.
Лурк говорит, что особенный резонанс вызвали главы, посвящённые средневековой гигиене, хотя как раз про средневековую гигиену там написано относительно мало.

Всё начинается с тезиса, что для переживания мистического опыта многие культуры осознанно употребляли психоделики, но в случае с христианством речь идёт о многовековом бесконтрольном и бессознательном употреблении, которое привело к ужасающим последствиям. Эту мысль автор и развивает до самого конца.

Несмотря на ироничность повестовования, меня оно по большей части не раздражало (хотя к концу книги я всё-таки стала от него уставать), так как ирония автора присутствует вполне в меру, без злобного высмеивания всех, кто думает иначе. Но нужно признать, что некоторая надуманность присутствует.
Сначала мне казалось, что ссылок на источники недостаточно, но я ошибалась: просто формат моей книги не показывал мне отдельно каждую сноску (зато в конце пришлось прочитать список источников).

Я считаю - и автор это сам признаёт, - что данная гипотеза (о сплочённом действии спорыньи и христианства) является не более, чем гипотезой, так как ни доказать, ни опровергнуть её (имея на руках только это исследование) не представляется возможным.

Книга доставила мне массу смешанных эмоций: как минимум, это интересная точка зрения, к которой добавляется вполне приемлемая по приятности манера изложения, а яркие описания пыток, казней и болезней ввергали меня в противоположный болезненный и печальный настрой.

Но особенное удовольствие...

Если это шутка, то очень хорошая. А как гипотеза - я уже сказала, имеет право на существование. Споры считаю бессмысленными, так как не вижу возможности доказательств.

@музыка: Ольга Арефьева - Она сделала шаг

@темы: читаю, Денис Абсентис

04:54 

Вопреки всему.
03:53 

Конрад Цахариас Лоренц - Агрессия

Вопреки всему.
аннотация

Аннотация достаточно исчерпывающа, добавить мне почти нечего, кроме того, что книга изобилует интересными и подробными примерами, делающими книгу безумно увлекательной.
Животные отличаются от людей, пожалуй, только интеллектуальным развитием. Высокоразвитые животные - примерно как дети: они обучаемы, у них есть возможность накопления и передачи опыта, они испытывают эмоции...

В конце автор, разумеется, излагает свои рекомендации Homo sapiens, и поначалу мне казалось, что мы с ним расходимся во мнениях (я считаю, что человек в целом способен не учинять насилие над себе подобными, а Лоренц по большей части говорил о том, что без этого никак), но в самом конце он изложил своё мнение более коротко и пояснил, к чему это он, вообще, - и выяснилось, что, напротив, он считает человечество способным на качественное развитие у него механизмов поведения, направляющих эту агрессию в другое русло, - то есть считает человечество способным на принятие других членов своего вида в качестве родных объектов, а не чужеродных.

@музыка: Красные звёзды - Мальчики могил

@темы: читаю, Конрад Цахариас Лоренц

06:02 

Карл Эдвард Саган - Драконы Эдема

Вопреки всему.
аннотация

Наш мозг, сформировавшийся путём эволюционных преобразований, не превратился в нечто совершенно другое (по сравнению с нашими далёкими предками), а "надстроил" новое на старом. Поэтому у нас до сих пор есть действующий мозг древней рептилии времён Эдема, и эта рептилия иногда вырывается наружу.

Книга об этом, а также о других составляющих частях мозга.

Когда-то для меня самым замечательным было читать про разницу левого и правого полушарий мозга. А вот другому рецензенту - про несколько другие вещи (,

@музыка: Год Змеи - Прости

@темы: читаю, Карл Эдвард Саган

14:34 

Айн Рэнд - Атлант расправил плечи

Вопреки всему.
- Но, мистер Юбенк, - густо покраснев, спросила молодая девушка в белом платье, - если в мире существуют лишь разочарование и безысходность, ради чего тогда жить?
- Ради любви к ближнему, - мрачно ответил Юбенк.
Айн Рэнд - Атлант расправил плечи

аннотация

До "Атланта" я прочитала рэндовскую "Апологию капитализма", где сама Рэнд расписывала мне, что именно она хочет сказать. Так что мнение у меня было довольно предвзятое: я _ожидала_ увидеть самое масштабное, самое продуманное нападение на коммунизм.
А потом было ефремовское "Великое кольцо", которое показало мне настолько неопровержимую победу коммунизма, что я почувствовала себя в силах прочитать эту пропагандистскую хрень.
Так что к чтению я приступила не с "освобождённым разумом", а с очень даже заполненным.

Учитывая популярность Рэнд (говорят, Сам Путин читал и одобрял), я ожидала, что это будет либо действительно гениальное произведение - и я такая сразу OKAY и не спорю - либо туфта какая-то (любит народ наш всякое говно). Но это должно было быть нападением на коммунистический строй. Ведь сама автор мне так сказала.

Вместо этого противниками героев Рэнд оказались люди, которые ведут свои дела так, чтобы их "не в чем было упрекнуть". Люди с неопределёнными мыслями, неизвестными мотивами, непонятными целями и шаткой моралью. Так она характеризует их устами своего персонажа, и именно так она их и описывает (большое отличие от ефремовских олигархов, которые были вполне прописанными живыми людьми). Какой там коммунизм - эти люди действительно сами не знают, чего хотят. Автор тоже не знает. Если так она представляет себе страну своего детства ("русская писательница зарубежья", охлол, какая попытка примазаться к её популярности) - то я понимаю, почему эта страна её так пугала.

Смотрите сами
Если "Атлант" и мог претендовать на что-нибудь, кроме звания художественной литературы, это мнение давно устарело и является неактуальным.


Как художественная литература "Атлант" бессмысленен. Читать это нудно. Первая книга хороша, там деятельные герои (которым симпатизируешь), красивые эротические сцены (и интересная любовная линия)... но ближе к концу всё скатывается в довольно скучную борьбу с невидимым. Вторая книга продолжает интересную любовную линию, но делает это как бы нехотя, очень редко и только в контексте остальных событий (а это, между прочим, чуть ли не самое интересное во всей книге). Третья книга в основном стреляет из ОГРОМЕННОЙ кучи ружей, развешенных в первых двух книгах (и эти ружья, кстати, очень раздражали).

В общем, можно ограничиться первой книгой, только переписать её как любовную историю двух честных бизнесменов, которые побеждают трудности, расставленные им другими бизнесменами - нечестными.

@музыка: Ozzy Osbourne - Just want you

@темы: читаю, цитаты, Айн Рэнд

07:12 

Максим Анатольевич Шапиро - Иррациональный атеизм и рациональная религиозность

Вопреки всему.
"Но нельзя недооценивать гибкость человеческой психики! Большинство верующих людей просто бессознательно (а иногда и сознательно) ограничило свои способности к логическому мышлению во всех вопросах связанных с религией и не наносящих серьезного ущерба верующему, продолжая использовать его в других сферах своей жизни. Это дало прекрасный результат, позволяя использовать положительные стороны обоих способов мышления (религиозного и реалистичного) переходя с одного на другой по мере необходимости. То есть современные верующие люди, живущие в относительно цивилизованных странах находятся как бы в добровольном контролируемом психозе, не теряя связи с реальностью, но легко выходят из него, если религиозные нормы в какой-либо конкретной ситуации слишком жестко противоречат их интересам. Такой подход очень полезен для человека, потому что как показывает практика - верующие люди живут дольше неверующих, более оптимистичны, менее подвержены стрессам, депрессиям и влиянию дурных привычек, легче находят свое место в обществе. К сожалению, во многих нецивилизованных странах процесс формирования подобного религиозного сознания не завершен, что ведет к фанатизму со всеми вытекающими отсюда последствиями"

Вероятно, верующие подсознательно боятся потерять свою религиозность и все те плюсы, которые с этой религиозностью связаны. И, учитывая все вышесказанное, их можно понять. Точно также прореагировал бы человек страдающий депрессией, если бы вы попытались украсть его лекарство.

Краткий разбор двоемыслия современных верующих.
А также ответы на самые распространённые вопросы, задаваемые атеистам (в том числе на чушь о том, будто атеизм - это тоже религия).
И вывод о взаимосвязи интеллекта и религиозности (чем человек умнее - тем более он склонен отказаться от нелепой веры в какое-либо божество).

Правда, я, скорее, склонна согласиться с Докинзом, который настаивает на том, что лучше зваться атеистом, чем агностиком (Шапиро это безразлично). Потому что "агностик" звучит как уступка, как своеобразное разрешение верить в свои заблуждение. Как-то упускается из виду, что агностицизм - это не_допуск к существованию для всего недоказанного. Чтобы не давать таких ложных поблажек, я продолжу утверждать, что я атеист.

@музыка: Бригадный подряд - Парарурап

@темы: читаю, Максим Анатольевич Шапиро

03:49 

Ради живого социализма, а не мёртвого догматизма

Вопреки всему.
17.06.2013 в 00:41
Пишет i(r)onfox:

Я не привык делать ссылки и перепосты, хотя иногда, в случае особенно сильного материала, приходится. Вот и сейчас бродил по сайту http://avtonom.org и наткнулся в блогах на одну очень хорошую статью, с которой по большей части был вынужден согласиться, глядя на наше левое движение. Особенно впечатлили два кусочка, к сожалению очень ярко иллюстрирующие суть происходящего на большинстве левых ресурсов в интернете. Саму статью читать тут.

Люди выбирают себе исторических персонажей, на основе взглядов которых строят свою деятельность, меряют на себя исторические идентичности, загоняют нынешнюю реальность в рамки столетней давности, оценивают её, исходя из выбранной исторической модели, и, наконец, опять таки делятся на стороны и выясняют, чья ролевая модель круче. Делятся не по принципу общности целей и идей, а по принципу общей любви к конкретным историческим персонажам. В спорах зачастую выясняется даже не вопрос правоты позиции того или иного политического деятеля, а именно крутизна ролевой модели.
"Мы вас в семнадцатом году раскатали" - аргументирует нацбол в споре с анархистом.
"Никто не знал, что у большевиков выйдет то, что вышло" "Кропоткин знал, он писал об этом" "Кропоткин - мудак, он первую мировую поддержал" - спорят марксист с анархистом.

На грани с реконструктроством находится догматизм, которому подвержены последователи большевиков. Свято веря в непогрешимость Маркса-Ленина-Троцкого/Сталина, с их стороны не делается никаких попыток критически отнестись к собственной теории, как то проверить её. Все, написанное классиками - является вечным и неизменным, даже в случае, если они писали о ситуации столетней давности. Энгельс, Маркс и Ленин воспринимаются как мессии и непогрешимые пророки, а всё, противоречащее их теориям (или хотя бы отдельным положениям теории) - ошибочно, это даже не нужно проверять или доказывать, это ошибочно хотя бы в силу непогрешимости классиков. Дискуссии догматиков обычно напоминают споры теологов и богословов - догматики готовы сыпать друг друга цитатами классиков, и вместо логических аргументов или выяснения правильности каких либо цитат они начинают спорить о том, какая цитата была написана позже, и что классик имел в виду этой цитатой. Ставится целью не установление истины, а выяснение мнение авторитета по данному вопросу.

Не прошло и десяти лет как кто-то додумался пролефлексировать состояние дел на левом фронте, что не может не радовать. Другое дело, что по сути эта безрадостная картина отнюдь не локальна - иначе бы у власти давно были бы ультраправые, а не олигархическая тусовка Путина. В политику в России люди предпочитают играть, потому что если в нее сунуться на полном серьезе - ставки слишком высоки, да и опасно же.

URL записи

Мы должны отказаться от исторических идентичностей и объединиться на основе того, что нас реально объединяет.

@музыка: Янка - Деклассированным элементам

@темы: Л. О., читаю

главная